得宠的奸伪小人。《南史·陈纪下·后主》：“ 后主 愈骄，不虞外难，荒於酒色，不恤政事，左右嬖佞珥貂者五十人。” 明 沉榜 《宛署杂记·三婆》：“是以知乱政不必男戎，移人不必尤物，明或煬于近习，而权或溺于嬖佞，其所由来者渐也。” 冯至 《纪念伟大的诗人杜甫》：“在嬖佞当权，皇帝昏庸逸乐的情况下，是再也振作不起来。”
嬖佞是一个古汉语词汇，由“嬖”和“佞”两个单字组合而成，具有鲜明的贬义色彩，特指通过谄媚奉承、阿谀逢迎而获得君主或权贵宠幸的奸邪小人。以下从汉语词典角度详细解释其含义：
嬖 (bì)
《说文解字·女部》：“嬖，便嬖，爱也。”
《左传·隐公三年》：“嬖人臧仓者，谮孟子于平公。”指受宠的侍从。
佞 (nìng)
《说文解字·女部》：“佞，巧谄高材也。”
《论语·公冶长》：“雍也仁而不佞。”强调“佞”与德行相悖。
核心定义：
指凭借谄媚手段获得上位者宠信，并借此谋取私利、祸乱朝政的奸臣或宠幸者。
文献例证：
《后汉书·宦者传论》：“嬖佞之臣，专权帷幄。”
《宋史·奸臣传》多次以“嬖佞”形容秦桧等权臣，强调其以媚上欺下为能。
文化内涵：
该词浓缩了古代政治文化中对“宠幸政治”的批判，如《韩非子·说疑》指出：“嬖佞之臣，唯圣王能去之。” 凸显其危害性。
“嬖佞：受宠幸的奸邪之人。”
来源：见《汉语大词典》第4卷第328页。
“嬖佞：以谄媚得宠的奸臣。”
来源：见该词典第2版第78页。
“推贤让能，庶官乃和；举能其官，惟尔之能。称匪其人，惟尔不任；嬖佞朋淫，惟尔之辜。”
（强调嬖佞结党淫乱之罪）
“嬖佞在位，则忠贤退隐；贿赂公行，则纲纪日弛。”
（直指嬖佞对朝纲的破坏）
“嬖佞”作为历史政治术语，深刻反映了古代社会对权力腐败的批判。其释义需结合字形本义、文献用例及权威辞书，方能完整呈现其“以媚获宠、以宠乱政”的核心内涵。
“嬖佞”是一个古代汉语词汇，其含义和用法如下：
嬖佞（拼音：bì nìng）指受君王宠信的谄媚奸邪之人，特指那些通过阿谀奉承获得高位却无德无才的臣子。例如《南史》记载陈后主因荒废政务，身边聚集了“嬖佞珥貂者五十人”，即五十个受宠的奸臣。
《南史·陈后主本纪》中提到：“左右嬖佞珥貂者五十人”，此句生动描绘了陈后主沉溺酒色、不理朝政，导致朝廷被谄媚之徒充斥的场景。
该词带有强烈贬义，多用于史书或批判性文本中，形容祸乱朝纲的得宠小人。现代汉语中较少使用，但在研究古代政治或文学时可能涉及。
（注：以上释义综合自汉典、查字典等权威辞书）
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