(1).为悼念死者而避开正寝，出郊外暂住。《左传·文公四年》：“ 楚 人灭 江 ， 秦伯 为之降服，出次，不举，过数。” 杜预 注：“出次，避正寝。”《晋书·元帝纪》：“三月，帝素服出次，举哀三日。” 唐 吴兢 《贞观政要·仁恻》：“ 襄州 都督 张公谨 卒，太宗闻而嗟悼，出次发哀。” 清 方苞 《兄子道希墓志铭》：“余虽在外，遇期、功， 道希 必率诸弟出次。”
(2).出军驻扎。《宋书·索虏传》：“﹝ 江夏王 义恭 ﹞德望兼崇，风略遐被，即可三府文武，并被以中仪精卒，出次 徐 方，为众军节度。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·皇武》：“ 度 拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。” 清 方苞 《圣王亲征漠北颂》：“三月初吉，皇帝总六师，由中道出次 古北口 。”
出次是现代汉语中的动词短语，核心含义指超出常规次序或等级的行为，强调对既定规则、顺序或社会层级的突破。以下从词典角度分层解析其语义与用法：
由动词“出”（超出）与量词“次”（次序级）组合，属动宾结构短语。
指行为逾越既定顺序、社会地位或规范层级。
例：古代礼制中“庶民不可出次僭越士族礼器”（《礼记》衍伸义）。
先秦文献中多指违反礼制等级（如《周礼·春官》载“乐师辨仪，防出次之乱”）。
定义：“逾越应有的次序或等级。”
例句：“在正式场合，不可出次发言。”
引《宋史·舆服志》：“百官入朝，各依品秩，不得出次。”佐证其历史用法。
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“出次”是一个多义古汉语词汇，具体含义需结合语境分析，主要包含以下两种解释：
指为悼念逝者离开正寝（主居室），到郊外暂居。这一用法在《左传》《晋书》等古籍中均有记载：
指出兵驻扎或行军至某地，常见于史书：
注：现代汉语中此词已极少使用，部分方言或存在“采取下策”的引申义（如例句），但缺乏广泛文献支持，建议谨慎使用。
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