
形容人民處于水深火熱的痛苦境地。《晉書·劉元海載記》:“黎庶塗炭,靡所控告。”
“黎庶塗炭”是漢語中形容百姓陷入極端困苦境地的成語,其核心語義可拆解為以下四層:
一、詞源解析 “黎庶”為聯合結構,本義指代普通民衆。《說文解字》釋“黎”為“履黏也”,後引申作“衆”解;“庶”從廣從廿,取“屋下衆也”之象,二者組合強化群體概念。《尚書·堯典》有“黎民于變時雍”的早期用例,印證其指代百姓的權威性。
二、意象構成 “塗炭”屬比喻性聯合短語:“塗”即泥沼,喻生存環境之污濁;“炭”指火炭,示處境之灼痛。這種雙重困境的疊加,在《後漢書·皇甫規傳》“天下擾擾,塗炭百姓”的記載中形成經典搭配。
三、語法特征 該成語屬主謂結構,其中“黎庶”為主語,“塗炭”作謂語,符合古漢語使動用法規則。現代漢語中多作定語使用,如“黎庶塗炭之秋”等句式,常見于曆史評論文本。
四、語義演變 從《晉書·苻丕載記》“天降喪亂,黎庶塗炭”的原始語境,到現代《漢語成語大辭典》收錄的規範釋義,其語義場始終聚焦于政權動蕩時期民衆承受的深重苦難,具有鮮明的曆史批判色彩。
“黎庶塗炭”是一個成語,具體含義和用法如下:
該成語最早出自《晉書·劉元海載記》中的記載:“黎庶塗炭,靡所控告。”意指百姓深陷苦難卻無處申訴。曆史上常與“生靈塗炭”并用,如《明史》中“天下蕭然,生靈塗炭”等表述,均強調人民的悲慘境遇。
成語反映了古代社會對民生疾苦的關注,常見于史書和文學作品中,如《兩晉演義》等曆史小說也引用此詞描述戰亂時期的百姓苦難。
如需更多例句或延伸典故,可參考《晉書》及相關曆史文獻。
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