(1).古代每年对官吏政绩的考核。《北史·楼宝传》：“时边事屡兴，人多流散，及 寳 至，稍安集之，残坏旧宅，皆命葺构，人归继路，岁考为天下最。”
(2). 明 代提学官和 清 代学政，每年对所属府、州、县生员、廪生举行的考试。分别优劣，酌定赏罚。凡府、州、县的生员、增生、廪生皆须应岁考。《初刻拍案惊奇》卷十：“目今提学要到 台州 岁考，待官人考了优等，就出吉帖便是。”《明史·选举志一》：“提学官在任三岁，两试诸生。先以六等试诸生优劣，谓之岁考。一等前列者，视廪膳生有缺，依次充补，其次补增广生。一二等皆给赏，三等如常，四等挞责，五等则廪、增递降一等，附生降为青衣，六等黜革。”《儒林外史》第十九回：“他便收拾行装，去应岁考。” 鲁迅 《华盖集续编的续编·＜阿Q正传＞的成因》：“俗语说：‘讨饭怕狗咬，秀才怕岁考。’我既非秀才，又要周考，真是为难。”
岁考是中国古代科举制度中的重要考核形式，专指由地方学政主持的年度学业测试。《汉语大词典》将其定义为“旧时学政对所属府、州、县学生员举行的岁试”，主要考察生员（即秀才）的经义理解与文章写作能力。据《清史稿·选举志》记载，清代岁考每三年举行两次，按成绩将生员分为六等，名列前茅者可获“禀生”资格并领取官府津贴，末等者则面临降级处罚。
在语言学角度，《辞源》特别强调岁考具有双重功能：既是检测学生课业的常规手段，又是选拔优秀人才参与乡试（省级科举考试）的资格审核程序。这种考核制度自明代成型后延续至清末，其核心特征体现在《教育大辞典》所述的三项标准：经义诠释的准确性、八股文结构的规范性、试帖诗的格律严谨性。现代研究中，故宫博物院藏《清代科举档案史料》收录的多份岁考原始试卷，为研究该制度提供了实物佐证。
“岁考”是古代中国与官吏考核及科举制度相关的重要概念，其含义在不同历史时期有所演变，具体可分为以下两方面：
在古代（如北朝时期），岁考指每年对地方官吏政绩的例行考核，用于评估官员的治理能力和工作成效。例如，《北史·楼宝传》记载了楼宝因治理有方，在岁考中被评为“天下最”的案例。这类考核结果直接影响官员的升迁或降职。
在明、清两代，岁考演变为由提学官（明代）或学政（清代）主持的年度考试，主要针对府、州、县各级生员（秀才），包括廪生、增生和附生。其特点如下：
岁考制度通过定期考核，既规范了官员治理，也强化了科举人才选拔的严格性，成为古代官僚体系和教育体系的重要调控手段。其六等分级制度对明清士人的晋升路径产生深远影响。
如需更具体的历史案例或制度细节，可参考《北史》《明史》等文献，或查看相关百科来源。
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