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弦桐的解释

汉 桓谭 《新论》：“ 神农 始削桐为琴，练丝为絃。”后因以“絃桐”为琴的别称。《文选·谢庄＜月赋＞》：“於是絃桐练响，音容选和。” 李善 注：“絃桐，琴也。”

词语分解

• 弦的解释 弦 á 系在弓背两端的、能发箭的绳状物：弓弦。弦韦（“弦”指弓弦，“韦”是兽皮，弦紧皮软，喻性子急缓不同。古人佩弦来警戒自己的性缓，佩韦以警戒自己的性急；后遂用“弦韦”喻朋友的规劝）。弦月（农历每月初
• 桐的解释 桐 ó 〔泡（ 〔梧桐〕见“ 乷 ）桐〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。梧”。 笔画数：； 部首：木； 笔顺编号：

专业解析

"弦桐"是汉语中对古琴的雅称，这一名称蕴含深厚的文化内涵与历史渊源，主要从以下角度解析：

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一、字义溯源

1. "弦"

   指乐器上用以发声的丝弦，特指古琴的七弦。《说文解字》释"弦"为"弓弦也"，后引申为乐器之弦。

2. "桐"

   指梧桐木（Firmiana platanifolia），自古被视为制琴良材。《诗经·鄘风》有"椅桐梓漆，爰伐琴瑟"之句，印证桐木与琴器的关联。

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二、文化意象

1. 材质象征

   古人认为桐木"轻虚而色白"，其纹理疏朗、共鸣清越的特性契合古琴"清、微、淡、远"的审美追求。东汉应劭《风俗通义》载："梧桐生于峄阳山岩石之上，采东南孙枝为琴，声极清亮。"

2. 文人精神载体

   "弦桐"作为古琴代称，承载士大夫"修身理性"的理想。嵇康《琴赋》云："弦桐感物，咏世德之骏烈"，将琴器升华为道德与情感的媒介。

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三、文献典据

• 《后汉书·蔡邕传》

  "吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音"，印证"桐"与琴质的因果关系。

• 《文心雕龙·乐府》

  刘勰以"丝桐感性"喻音乐触动人心，凸显"弦桐"的人文价值。

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四、延伸意涵

"弦桐"一词凝练了古琴的物质属性（桐木为体、丝弦为用）与精神内核（礼乐教化），成为中华雅乐文化的符号化表达。其命名逻辑亦见于同类雅称，如"丝桐""玉琴"等，共同构建琴器的诗意话语体系。

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参考资料

1. 许慎《说文解字》（中华书局影印本）
2. 《毛诗正义》（阮元校刻《十三经注疏》）
3. 应劭《风俗通义·声音篇》（上海古籍出版社点校本）
4. 嵇康《琴赋》（《嵇康集校注》，戴明扬校注）
5. 范晔《后汉书》（中华书局点校本）
6. 刘勰《文心雕龙》（范文澜注本）

网络扩展解释

“弦桐”一词的详细解释如下：

1.基本含义

“弦桐”是汉语中对琴的别称，源自古代制琴的材质和工艺。其中“弦”指琴弦，“桐”指桐木（古代制琴的上等材料），合称代指琴本身。

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2.词源与典故

最早见于东汉桓谭的《新论》：“神农始削桐为琴，练丝为弦。”传说神农氏用桐木制作琴身，蚕丝制作琴弦，因此后人以“弦桐”代称琴。

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3.构成解析

• 弦：指琴弦，象征乐器发声的核心部分。
• 桐：指桐木（而非榕树），因桐木质地轻、共鸣佳，是古代制琴的首选木材。
  部分低权威来源误将“桐”解释为榕树，但结合高权威文献及制琴传统，应为桐木。

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4.用法与文学引用

• 代指琴：如《文选·谢庄〈月赋〉》中“弦桐练响，音容选和”，李善注释直接以“弦桐”指琴。
• 形容琴声：引申为琴声悠扬，常见于诗词中，如“弦桐夜抚传清响”（需结合上下文判断具体指代）。

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“弦桐”是一个典故性词汇，既特指琴的材质和构造，又承载了古代音乐文化的象征意义。如需进一步考证，可参考《新论》及《文选》相关注释。

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