太阳。亦指东方日出之处。《文选·枚乘＜七发＞》：“流揽无穷，归神日母。” 李善 注：“调流观览而穷，然后归神至日所出也。《春秋内事》云：‘日者，阳德之母。’”
"日母"是汉语音韵学中"三十六字母"体系的重要声母分类，代表中古汉语的特定发音方式。根据《汉语音韵学》记载，日母在中古音系中被归为"次浊"声母，发音部位为"齿音三等"，属于半舌半齿音，其国际音标拟音为[ȵʑ]或[ɲʑ]，与泥母、娘母构成同组声母来源。
从音韵地位分析，《广韵》系统将日母独立于"泥母"之外，形成特殊的"日纽"，主要对应《切韵》时期的禅母分化现象。这种声母在宋代韵图中表现为"半齿音"，具有独特的发音特征：舌尖抵硬腭前部，声带振动同时气流从鼻腔溢出，形成鼻擦音效果来源。
该声母的演变具有历时特征。至元代《中原音韵》时期，日母分化为[ɻ]和零声母两种形态，如"日"字声母弱化为现代普通话的[r]（实际发音为[ʐ]），而"儿"类字则脱落声母演变为卷舌元音。现代吴方言仍保留[ȵ]或[ɲ]的古音特征，闽南语白读层则存在[n]/[d͡z]的文白异读现象来源。
《音韵学辞典》指出，日母字在中古文献中有特殊的反切规律，其反切上字多集中于"如""人""而""汝"等特定用字，这种系统性特征为考订古籍音读提供了重要依据。现存日母字约120个，主要分布在止摄、臻摄和深摄韵部，如"日""入""如""柔"等常用字来源。
“日母”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解析：
指代太阳
该词最早见于西汉枚乘的《七发》：“流揽无穷，归神日母”，李善注引《春秋内事》解释为“日者，阳德之母”，即太阳是阳气的本源。
象征东方日出之处
因太阳从东方升起，故“日母”也引申为东方方位或日出之地，如《文选》注中提到的“归神至日所出也”。
“日母”是兼具自然与哲学意义的古汉语词汇，需结合文献语境理解。如需进一步考证，可参考《文选》《春秋内事》等典籍。
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