
治丧。《后汉书·宦者传·单超》:“ 超 病……明年薨,赐东园秘器,棺中玉具,赠侯将军印綬,使者理丧。”
谓理法常规沦丧。《晋书·文苑传·李充》:“运通则与时隆,理丧则与世弊矣。”
理丧,汉语复合词,由“理”与“丧”组合而成,其核心含义指对丧葬事务的理性处理与情感节制。该词在传统礼制语境中具有两层释义:
行为层面
指依照礼法规范操办丧事,包含遗体处理、仪程安排、亲属分工等具体事务。《礼记·檀弓》记载“丧事欲其纵纵尔”,强调理丧需遵循严谨的仪轨,体现对逝者的尊重与社会伦理秩序。
情感层面
主张以理性节制过度哀痛,如《论语·先进》载颜渊去世时孔子“哭之恸”,但依然“退而理丧”,体现儒家“哀而不伤”的中和精神。这种情感调控被视作维持家族延续与社会稳定的必要修养。
该词在现代汉语中使用频率较低,多出现于研究传统丧葬文化或古代文献训诂领域。权威典籍如《周礼》《仪礼》中虽未直接使用“理丧”一词,但其核心理念贯穿于“凶礼”制度设计,可参考中华书局《十三经注疏》对丧礼仪节的系统性注解。
“理丧”是一个汉语词语,读音为lǐ sàng,其含义需根据语境分两类理解:
治丧(办理丧事)
理法常规沦丧
“丧”字的读音与含义:
使用场景:
第一义项多用于古籍中的丧葬记载;第二义项则用于批判性语境,形容社会或道德衰败。
如需更完整释义或例句,可参考古籍原文(如《后汉书》《晋书》)或权威词典。
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