(1).佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》：“请饭上方香积中，化座灯王狮子吼。”
(2).泛指传经说法。 唐 刘禹锡 《送鸿举游江西》诗：“与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。” 宋 杨万里 《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“诗流倡和秋虫鸣，僧房问答狮子吼。” 明 李贽 《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪。”参见“ 师子吼 ”。
(3).喻悍妻怒骂之声。 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 龙丘 居士亦可怜，谈空説有夜不眠；忽闻 河东 狮子吼，拄杖落手心茫然。”按， 宋 陈慥 （字 季常 ）好谈佛，而其妻悍妒，故 苏轼 以佛家语赋诗戏之。亦省作“ 狮吼 ”。《再生缘》第五四回：“龙图惧内愁狮吼，难道説，朕亦低头怕尔强？” 清 赵翼 《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗：“閫政严或跪请咎，君家伉儷无狮吼。”参见“ 河东狮吼 ”。
"狮子吼"是汉语中具有丰富文化内涵的词汇，其解释可分为三个层面：
一、佛教术语（本义） 源自梵语"simhanāda"，指佛陀说法时如雄狮咆哮般震慑外道的威仪。《佛学大辞典》记载其象征佛陀说法的无畏与正法威力，在《维摩诘经·佛国品》中更明确将"狮子吼"喻为破除邪说的佛法宣示。
二、汉语比喻义（引申义） 《汉语大词典》释义为"佛教语，比喻佛祖讲经，声震世界"，后衍生出两种现代用法：①形容人洪亮威严的声音，如苏轼"龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然"；②借指悍妻发怒，该用法始见于宋代洪迈《容斋随笔》。
三、现代语用拓展 《现代汉语词典》收录其双关语义，既保留宗教语境中的庄严性，又在日常语境中产生诙谐表达。语言学研究表明，该词汇在当代网络用语中呈现中性化趋势，常用于夸张式形容声响场景。
“狮子吼”是一个多维度含义的词语，主要包含以下三方面解释：
象征佛陀说法的威德
佛教用“狮子吼”比喻佛陀或菩萨讲经时震慑外道邪说的无畏之音，如《维摩经·佛国品》记载：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”。狮子作为“百兽之王”，其吼声能令群兽臣服，故以此凸显佛陀的尊贵与说法的权威性。
引申为传经布道
“狮子吼”也泛指弘扬佛法的行为，如宋代苏轼诗句“当为狮子吼，佛法无南北”即用此意。
在少林武功体系中，“狮子吼”是“七十二绝技”之一，属音波功，以长啸震慑敌人心智，达到“声闻数里，令敌肝胆俱裂”的效果。
该词从佛教经典延伸至文学、生活及武术领域，核心始终围绕“震慑力”与“权威性”。若需进一步了解具体文献或武功细节，可查阅《维摩经》或少林武学资料。
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