
定武 石刻。 宋 叶适 《题桑世昌<兰亭博议>后》:“字书自《兰亭》出,上下数千载,无復伦拟,而 定武 石,遂为今世大议论。” 元 王士熙 《题兰亭定武本》诗:“幸然 定武 石,难容以智造。”详“ 定武兰亭 ”。
定武石是中国书法史上与《兰亭序》传世石刻相关的重要文化概念,特指北宋时期于定州(今河北定县)发现的《兰亭序》刻石。该石刻据传为唐代欧阳询奉旨临摹王羲之真迹后镌刻而成,因原石曾藏于定武军库,故称“定武本”或“定武石”。其书法笔力遒劲、结体严谨,被后世誉为“兰亭诸刻之冠”。
据《宋史·艺文志》记载,定武石在南宋时期成为文人争相收藏的对象,其拓本甚至引发“一字损本”与“五字未损本”的版本考据之争。元代赵孟頫曾评:“古今言书者以右军为最善,评右军之书者以《兰亭》为最善,真迹既亡,其刻石者以定武为最善。” 此论断奠定了定武石在书法理论中的典范地位。
目前学术界普遍认为,定武石原石已佚,现存多为宋代拓本,其中台北故宫博物院藏《定武兰亭真本》与东京国立博物馆藏《独孤本定武兰亭》最具研究价值。清代《四库全书总目提要》特别指出,定武石不仅承载着书法艺术精髓,更是中国金石学发展的重要实物佐证。
“定武石”一词在不同语境中有两种主要解释,需根据来源文献区分:
书法术语(主流解释)
指宋代定武军(今河北正定)发现的《兰亭序》石刻及拓本,史称“定武本兰亭”。据记载,宋人叶适曾提及“定武石”引发书法界对《兰亭序》真伪的讨论。元代王士熙亦在诗中称“幸然定武石,难容以智造”,强调其历史价值。
成语释义(现代衍生用法)
部分现代词典(如)将其解释为成语,拆解为“定(坚定)+武(刚毅)+石(坚固)”,比喻人品质坚定不移。但此用法未见于古籍,可能是基于字面的现代引申义,学术领域较少采用。
建议关注方向:
若涉及书法或文献研究,需以“定武石刻”为核心,参考《兰亭博议》等古籍;若用于形容人物品质,需注意语境适配性,优先使用传统成语如“坚如磐石”。
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