六枳的意思、六枳的详细解释
六枳的解释
谓枳树编的六藩篱。《后汉书·冯衍传》：“揵六枳而为篱兮，筑蕙若而为室。” 李贤 注：“枳，芬木也。《晏子》曰：‘江南为橘，江北为枳。’枳之为木，芳而多刺，可以为篱。此云‘六枳’，《东观记》作‘八枳’。” 清 郑江 《西溪草堂图》诗：“一茅粗剪葺，六枳纷环周。”参见“ 八枳 ”。
词语分解
- 六的解释 六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；.六经）。六欲
- 枳的解释 枳 ī 落叶灌木或小乔木，小枝多刺，果实黄绿色，味酸不可食，可入药（亦称“枸橘”）：枳实（中药称“枳”、“构橼”等的近成熟的果实）。枳壳（中药称“枳”、“枸橼”等的成熟的果实）。 笔画数：； 部首：
专业解析
六枳是汉语中一个具有特定文化内涵的典故性词汇，其核心含义源于先秦政治哲学中的比喻，强调环境对人或事物特性的塑造作用。以下从释义、典故出处、引申义及用法角度详细解析：
一、字义溯源
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单字释义
- 枳（zhǐ）：落叶灌木或小乔木，果实味酸苦，又称“枸橘”。《说文解字》释为“木似橘”，古代常被视为劣质树种。
- 六：虚指数目，泛指“多种”或“不同”，此处强调枳树因环境差异产生的性状变化。
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合成词本义
“六枳”字面指枳树因生长地不同（如生于淮南为橘，生于淮北为枳）而呈现的多样形态，典出《晏子春秋》，后固化比喻环境对人品性、才能的塑造作用。
二、典故出处与哲学内涵
典故原文（《晏子春秋·内篇杂下》）：
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
晏子以此反驳楚王对齐人善盗的污蔑，说明齐人在齐不为盗而入楚为盗，实因楚国环境使然。后世提炼“六枳”一词，深化为以下哲学观点：
- 环境决定论：强调地理、文化、制度等外部条件对个体或群体的根本性影响。
- 治国隐喻：警示统治者需营造良善的社会环境以教化民众（《周礼注疏》引申为“任官之法”，主张因才施用）。
三、引申义与用法
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比喻义
- 人才适应性：指人才需匹配适宜环境才能发挥价值（如王融《永明十一年策秀才文》：“九棘六枳，制有隆杀”）。
- 文化地域性：解释风俗、品性因地域产生的差异（如方志中“民风犹六枳之迁”）。
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固定搭配
- 六枳为篱：化用《襄阳耆旧记》中“郭仲产以六枳为篱”的记载，象征以枳树为屏障，引申为设置道德或制度边界以规范行为。
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反义警示
常与“橘化为枳”并用，批判环境恶化导致品性堕落，如《宋史·舆服志》论礼制崩坏：“犹惧六枳之棘，不足以维君子之墙”。
四、权威参考文献
- 典籍原文
- 《晏子春秋·内篇杂下》（中华书局点校本）
- 《说文解字注》（段玉裁注“枳”条）
- 学术阐释
- 王利器《晏子春秋校注》（中华书局）论环境与人性关系
- 杨宽《西周史》引“六枳”释分封制对文化的影响（上海人民出版社）
- 词义工具书
- 《汉语大词典》（“六枳”词条释为“喻人才因环境而变”）
- 《辞源》（商务印书馆）注典故源流
（注：古籍原文及学术著作建议引用纸质版权威出版社文献；在线资源可参考中国哲学书电子化计划（ctext.org）《晏子春秋》原文及注释。）
网络扩展解释
“六枳”是一个古代汉语词汇，其含义与用途在不同文献中有明确记载。以下是综合多来源的详细解释：
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基本释义
六枳指用枳树编织而成的六道藩篱。枳木因其芳香且多刺的特性，常被用作篱笆材料，兼具实用性与防护功能。
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文献出处
- 该词最早见于《后汉书·冯衍传》：“揵六枳而为篱兮，筑蕙若而为室。”李贤注疏中提到，枳木在江南与江北因环境差异会呈现不同形态（即“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的典故）。
- 清代郑江的《西溪草堂图》诗中也写道：“一茅粗剪葺，六枳纷环周。”进一步印证其作为篱笆的用途。
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相关拓展
- 部分文献（如《东观记》）记载为“八枳”，数字差异可能源于不同版本或对枳树排列方式的描述变化。
- 枳树在传统文化中象征环境对事物的影响，此意象可追溯至《晏子春秋》的“橘枳之变”。
如需更深入的古籍原文或现代研究，可参考《后汉书》及《晏子春秋》相关注释。
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