次子。 清 梁章鉅 《称谓录·次子》：“ 隋 《舍利塔铭》 杨继宗 之次子称次男。”
"次男"是汉语中对家庭男性成员排行的传统称谓，指家庭中第二个出生的儿子。这一概念源自中国古代宗法制度，具有以下核心内涵：
一、词义结构分析 "次"表示顺序第二的位次，"男"指男性后代，组合后特指排行第二的男性子嗣。《现代汉语规范词典》将其定义为"家庭中年龄次于长子的儿子"，强调出生顺序的排位特征。
二、宗法制度渊源 在《周礼·春官·小宗伯》记载的嫡长子继承制框架下，次男属于"庶子"范畴，其宗法地位低于嫡长子。这种制度影响至今，在传统家谱记载和财产继承中仍可见其遗存。
三、现代语义扩展 现代汉语使用中，"次男"可引申为：
四、相关概念辨析 与"次子"存在细微差异："次男"侧重出生顺序，"次子"可能包含继承权变更后的新排位。《辞海》特别指出两者在继承法语境下的区别。
五、文化语境应用 在文学作品如巴金的《家》中，次男形象常被塑造为家族变革的推动者，反映其在传统家庭结构中的特殊地位。这种文化意象在东亚汉字文化圈具有普遍性。
“次男”是一个汉语词汇，以下是其详细解释及使用背景：
日语中“次男”（じなん）也指次子，但中文使用场景更偏向传统或书面语境。
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