秦 汉 之法，三人以上不得聚饮，朝廷有庆典之事，特许臣民聚会欢饮，此谓“赐酺”。后世王朝遂为一种宴饮庆祝活动。《新唐书·高宗纪》：“ 永淳 元年二月癸未，以孙 重照 生满月，大赦，改元，赐酺三日。”《宋史·礼志十六》：“赐酺，自 秦 始， 秦 法，三人以上会饮则罚金，故因事赐酺，吏民会饮，过则禁之。 唐 尝一再举行。”《清史稿·圣祖纪二》：“乙丑，上閲射，赐酺。”参阅《汉书·文帝纪》。
“赐酺”是一个古汉语词汇，源自中国古代的宫廷文化和礼仪制度，主要指帝王或统治者下令赐予臣民酒食，允许百姓聚饮庆祝的恩典行为。该词由“赐”和“酺”两部分组成：“赐”意为赏赐、给予，体现皇权的恩惠；“酺”指聚饮、宴饮，常与节日或重大事件相关。在古代，赐酺多用于庆祝战争胜利、皇室庆典或天灾后的祈福，以彰显统治者的仁德和权威。例如，在汉唐时期，帝王常在大赦天下或丰收时节下令赐酺，让百姓共享欢乐，强化社会凝聚力。
从词义演变看，“赐酺”不仅指具体的宴饮活动，还象征着国家恩泽的传播。据《汉语大词典》记载，该词最早见于《史记》等古籍，强调其作为政治仪式的作用。现代汉语中，赐酺已较少使用，多见于历史文献或学术讨论中，代表一种文化记忆。来源：汉语大词典。
在历史背景中，赐酺体现了古代中国的礼制思想，如儒家强调的“仁政”理念。帝王通过赐酺安抚民心，促进社会和谐。例如，唐代杜甫的诗作中曾提及赐酺场景，反映了其社会影响。来源：中国历史大辞典。
总之，赐酺是中华传统文化的重要元素，其核心在于通过共享宴饮传递皇恩，维护统治秩序。来源：辞海。
“赐酺”是中国古代一种由朝廷特许的聚饮活动，其含义与历史背景可综合以下内容解释：
基本定义
赐酺源于秦汉时期的禁酒令。根据法律，三人以上无故聚饮会被处罚，但若遇国家庆典（如新帝登基、皇子诞生等），朝廷会特许臣民聚会饮酒，称为“赐酺”。这一制度既体现皇权恩典，也通过管控饮酒维护社会秩序。
历史背景
秦汉时期为限制民间势力，严控群体性活动，聚饮需经官方许可。赐酺成为特殊时期的例外，如《汉书·文帝纪》记载的庆典活动。后世虽禁酒令松弛，但赐酺仍作为庆祝形式延续。
后世演变
唐代和宋代均有赐酺记载。例如：
赐酺不仅是饮酒活动，更是皇权彰显恩德、凝聚民心的政治手段。通过特许聚饮，朝廷在严格管控与适度放松之间维持平衡，同时也成为重大节庆的象征性仪式。
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