
制订法律。《左传·宣公九年》:“ 孔子 曰:《诗》云,民之多辟,无自立辟,其 洩冶 之谓乎?” 杜预 注:“辟,法也。”《韩非子·饰邪》:“当 魏 之方明立辟、从宪令行之时。”
立辟是古代汉语中的复合词,其核心含义为确立刑法或制定法律,特指统治者通过立法建立国家法度。以下从语义、典源及用法三方面解析:
字义分解
立:建立、创设;辟(bì):法度、刑法(《说文解字》:“辟,法也”)。
二字组合强调通过立法行为确立国家刑律体系,如《尚书·周书》所言“立辟以治民”,即通过制定刑法治理社会。
引申内涵
《尚书·康诰》(传世文献最早用例)
“王曰:外事,汝陈时臬,司师兹殷罚有伦……汝陈时臬事,罚蔽殷彝,用其义刑义杀,勿庸以次汝封。”
此段记载周公命康叔在殷地“立辟”(建立法度),需参照殷商旧法但取其合理部分。
《诗经·大雅·板》(周代立法思想印证)
“价人维藩,大师维垣。大邦维屏,大宗维翰。怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。”
强调德法并治以固国本,与“立辟”的政治逻辑相通。
《荀子·性恶》(理论阐释)
“古者圣王以人之性恶……故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之。”
直接指出“立辟”(起法正、重刑罚)是应对人性之恶的必要手段。
参考文献
“立辟”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点解释:
“立辟”指制订法律,其中“辟”通“法”(读作bì),表示法律、法度。
如需进一步了解具体文献背景,可参考《左传》《韩非子》等典籍原文。
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