周 时 卫 世子 共伯 之妻。 共伯 早死，她不再嫁。后常用为女子守节的典实。《诗·鄘风·柏舟序》：“柏舟， 共姜 自誓也。 卫 世子 共伯 蚤死，其妻守义。父母欲夺而嫁之，誓而弗许。故作是诗以絶之。” 明 朱权 《荆钗记·议亲》：“闷怀耿耿， 共姜 誓盟，慕贞洁甘守孤零。” 清 陈维崧 《寿楼春·为白琅季节母吴孺人赋》词：“叹碧海天青，蟾孤兔老，六十载 共姜 。”
共姜
基本释义
共姜是古代中国一位以贞节著称的女性，特指春秋时期卫国世子共伯之妻。其名源于《诗经·鄘风·柏舟》中的记载，后世用以代指坚守贞节的寡妇，成为封建礼教中妇女贞烈的象征符号。
合称“共姜”即表明其身份为共伯之妻。
共姜事迹首载于《诗经·鄘风·柏舟》。据《毛诗序》载，共伯早逝，其妻共姜守义不嫁，父母迫其改嫁，共姜作《柏舟》诗自誓：
“髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它！”
（译文：那位垂发少年，本是我的良配。誓死也不变心！）
此诗被解读为共姜拒绝再嫁、坚守贞节的宣言，成为儒家礼教推崇的典范。
汉代刘向《列女传》进一步强化共姜形象，将其归入“贞顺”类，称其“守一不移”，后世列女传、地方志常以“共姜”喻指守节寡妇。
近现代学者指出，共姜故事实为封建礼教工具。闻一多《风诗类钞》认为《柏舟》本为爱情诗，汉代经学家附会为贞节叙事，扭曲原意。
当代语境中，“共姜”一词已罕用于日常，主要出现于研究古代女性史、礼教文化的学术著作中，作为分析贞节观念演变的典型案例。
权威参考来源
“共姜”是一个具有特定历史典故的词语，其含义主要来源于古代文献记载。以下是综合多个权威来源后的详细解释：
“共姜”指周代卫国世子共伯的妻子。共伯早逝后，她坚守节操不再改嫁，成为古代女子守节的典型象征。
文献依据
最早见于《诗经·鄘风·柏舟序》：“柏舟，共姜自誓也。卫世子共伯蚤死，其妻守义。父母欲夺而嫁之，誓而弗许。”
明代朱权《荆钗记》和清代陈维崧的词作中也曾引用此典故，强化其文化意涵。
历史背景
共姜的行为符合古代“从一而终”的伦理观念，因此被后世儒家文化推崇为贞节典范。
部分现代资料（如）将“共姜”解释为“共同努力”的成语，但这一说法缺乏古籍支持，可能是对词语的误读或新解。建议以传统文献释义为准。
该词在古代文学中常用于赞颂女性贞烈，例如：“闷怀耿耿，共姜誓盟，慕贞洁甘守孤零”（明·朱权）。现代语境下，其使用场景已大幅减少，多作为历史典故研究。
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