亦作“ 黎萌 ”。黎民。 汉 王褒 《四子讲德论》：“况乎圣德巍巍荡荡，黎氓所不能命哉。”《后汉书·朱穆传》：“更选海内清淳之士，明达国体者，以补其处。即陛下可为 尧 舜 之君，众僚皆为 稷 契 之臣，兆庶黎萌蒙被圣化矣。”《隋书·薛道衡传》：“薄赋轻徭，务农重穀，仓廪有红腐之积，黎萌无阻飢之虑。” 明 陈子龙 《曜灵》诗之六：“悍阳骄骄，忧我黎氓。”
"黎氓"是一个古汉语词汇，其核心含义指代平民百姓或庶民，与现代汉语中的“黎民”“民众”“百姓”意义相近。以下是基于权威汉语词典及古籍文献的详细解释：
黎氓（lí máng），也写作“黎萌”或“黎甿”，是古代对普通民众的统称。
合称指未获官职的底层劳动阶层，常与“黔首”“庶民”并用。
例：《晋书·刑法志》载：“黎氓得离战国之苦”，指百姓脱离战乱之苦 。
“仁治黎氓，泽被草木。”
意为“以仁政治理百姓，恩泽遍及草木”，体现统治者对民众的关怀 。
“黎氓久厌蓬飘苦，迟尔西南惠月传。”
诗中“黎氓”指饱受流离之苦的平民 。
明确标注“黎氓”为“黎民，民众”，引《文选·颜延之〈车驾幸京口侍游蒜山作诗〉》注：“黎氓，百姓也。”
释为“众民”，并指出其源于《诗经》“氓之蚩蚩”中“氓”的原始含义 。
现代汉语中，“黎氓”已罕用，多被“黎民”“百姓”取代。需注意：
参考资料
“黎氓”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
基本含义
“黎氓”读作lí méng，与“黎萌”同义，指代普通百姓或民众，常见于古代文献中。例如《后汉书·朱穆传》提到“兆庶黎萌蒙被圣化矣”，《隋书·薛道衡传》亦用“黎萌”表示百姓。
词源解析
文献用例
汉代王褒《四子讲德论》称“黎氓所不能命哉”，明代陈子龙诗中亦用“忧我黎氓”表达对百姓的关切，均体现其指代民众的用法。
其他解释辨析
个别资料（如）提到“黎氓”形容“人多杂乱”，但此说法未见于权威古籍或词典，可能是现代引申或误读，需谨慎参考。
该词主要用于古代语境，指代百姓，使用时需结合文献背景。现代汉语中已罕见，常见于历史或文学研究。
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