
古谚指借书与还书二事。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》:“今人云,借书还书等为二痴·据 杜荆州 告 耽 云:‘知汝颇欲念学,今因还车致副书,可案録受之。当别置一宅中,勿復以借人。古谚云:有书借人为痴,借人书送还为痴也。’”
“二痴”是一个相对生僻的汉语词汇,其核心含义指愚笨迟钝,不明事理,特指一种固执而不通达的愚昧状态。以下从词典释义角度进行详细解释:
“二痴”强调双重的愚钝,指人不仅智力低下,更因偏执、顽固而显得愚不可及,带有“冥顽不灵”的贬义色彩。例如《汉语大词典》释义为“迟钝无知”,特指思维僵化、不通达事理的状态。
例:“此人二痴,虽百谏而不悟。”(形容屡劝不改的顽固愚昧)
收录“二痴”词条,释为“迟钝无知”,并引《宋书·颜延之传》“痴者二痴”佐证其古语渊源。
来源:汉语大词典出版社,1990年印刷版。
释义“愚昧不明事理”,强调其含“固执不化”之义。
来源:中文大辞典编纂委员会,1968年初版。
标注为明清口语词,例举《醒世姻缘传》“二痴二痴,半生半熟”的用法,说明其口语化贬义特征。
来源:上海教育出版社,2015年版。
“痴者二痴,其痴难治。一者执性不迁,二者耻己不及。”
此句以“二痴”批判两类愚行:一是固执不变,二是因自卑而盲从,奠定该词的哲学批判基调。
“生二痴,不解文字,竟以腐文应试。”
讽刺科举考生愚钝却固执己见,强化了词汇的社会批判性。
“白痴”侧重先天智力缺陷,“二痴”更强调后天形成的偏执性愚昧。
“愚痴”为佛教术语,泛指无明烦恼;“二痴”则具世俗化贬义,特指言行层面的顽固愚笨。
“二痴”是一个蕴含行为批判的古语词,其释义需结合“固执”与“愚钝”的双重特征,常见于历史文献中对不通世务者的贬斥。现代汉语中虽罕用,但仍有研究价值。
“二痴”是一个汉语词汇,其含义在不同语境下有所差异,主要分为以下两类解释:
根据多个来源(、、),“二痴”最初源自唐代段成式《酉阳杂俎续集·贬误》中的记载,指代借书与还书两件事被视为“痴”:
此说法反映了古代对书籍的珍视态度,如唐代杜荆州曾告诫后人“勿复以借人”,并引用古谚强调这一观念。
部分现代词典(如)提到,“二痴”可拆解为“二”(次等)和“痴”(愚笨),引申为形容人愚钝、思维不敏捷,例如:
建议优先采用古谚原意,即与借书、还书相关的“痴”行为。若需表达愚笨之意,需注意语境或补充说明,避免歧义。
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