亦作“ 恢炱 ”。亦作“ 恢胎 ”。旺盛貌；广大貌。《楚辞·九辩》：“收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉臧。” 洪兴祖 补注引 黄庭坚 曰：“恢，大也。台，即胎也。言夏气大而育物。” 王夫之 通释：“恢台，盛大而润悦也。”《文选·傅毅＜舞赋＞》：“舒恢炱之广度兮，阔细体之苛縟。” 李善 注：“恢炱，广大貌，炱与台古字通。”《后汉书·马融传》：“徒观其坰场区宇，恢胎旷荡。” 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“恢台之气，发於春季，涉夏如鑠，逮秋愈炽。” 清 赵翼 《出郭》诗：“纔脱 吴 棉尚浅凉，恢台夏景倍舒长。”
恢台是古汉语中形容夏季万物繁发、生机蓬勃的典雅词汇，其释义及典籍依据如下：
取“弘大、宽广”之意（《说文解字》：“恢，大也”），形容空间或气势的盛大。
古通“胎”，意为“孕育、萌发”（王念孙《广雅疏证》：“台者，胎之借字”），指生命初生的状态。
合成词义：指夏季阳气盛大、万物孕育生长的繁荣景象。
“收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。”
王逸注：“恢台，长养之气也。” 指出“恢台”象征万物生长的旺盛阳气。
王念孙《广雅疏证·释诂》：“台即胎也……恢台谓长养之气。” 明确“台”为“胎”的假借，强化其“孕育”内涵。
释为“旺盛貌；广大貌”，引《九辩》例证，并收录洪兴祖《楚辞补注》“阳气盛”之说。
“恢台”是一个古汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
“恢台”指盛大、旺盛的样子，多用于形容自然景象的繁茂或气势的恢弘。该词在古籍中常以异体字形式出现，如“恢炱”“恢胎”。
《楚辞》溯源
最早见于宋玉《九辩》：“收恢台之孟夏兮”，王夫之注释为“盛大而润悦”，洪兴祖引黄庭坚注：“台即胎，言夏气大而育物”，表明其本义与夏季万物生长的旺盛状态相关。
通假现象
因古字通假，衍生出“恢炱”（《舞赋》李善注）、“恢胎”（《后汉书》）等写法，均指向“广大”之意。
现代辞书（如《辞海》）将其归纳为“旺盛、广大”的双重含义，多用于文学性描述。相关成语如“恢恢有余”亦含广阔之意。
可通过《楚辞》注本或《文选》等古籍进一步探究其文学语境，、5提供基础释义，、4含具体用例分析。
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