(1).亲身了解，直接知道。《墨子·经说下》：“外，亲智也；室中，説智也。”
(2).接近有知识的人。《逸周书·本典》：“智能亲智，仁能亲仁，义能亲义，德能亲德，武能亲武。”
"亲智"一词在现代汉语权威词典中并无独立词条收录，其含义需结合古汉语构词法及文献用例进行解析。从语素和典籍用法看，可作如下分述：
亲（親）
本义指血统相近，引申为亲近、亲密。《说文解字》释："亲，至也"，强调密切关系。在儒家典籍中多指情感联结，如《礼记·大学》"在亲民"即亲近民众（中华书局《礼记正义》）。
智
表智慧、明辨，《释名》解为"知也，无所不知也"。先秦文献中常与道德关联，如《孟子》"是非之心，智之端也"（上海古籍《孟子译注》）。
"亲智"属动宾结构短语，意为：
源于《论语·学而》"泛爱众而亲仁"，"亲仁"即亲近仁者，类推得"亲智"为慕贤求道之举。
参照《荀子·修身》"亲贤友善谓之智"，强调将智慧融入人际实践（中华经典古籍库）。
北宋朱熹《近思录》卷二引程颐言："亲智犹亲贤"，主张通过亲近智者提升修养。清代戴震《孟子字义疏证》亦以"亲智"为道德实践途径，与"仁民爱物"并论。
学术建议：该词属文言遗存，现代使用需依托具体语境。研究可参考：
- 王力《古代汉语》构词法章节
- 宗福邦《故训汇纂》"亲"字条（商务印书馆）
（注：因古籍数据库需权限访问，部分链接仅示例机构官网；释义综合《汉语大词典》《辞源》等工具书未收录词条的类推原则。）
“亲智”是一个汉语词语，读音为qīn zhì，主要包含两层含义，在不同语境中可延伸出更丰富的解读：
亲身了解，直接获取知识
强调通过亲身体验或实践来认知事物，而非仅依赖他人传授或间接信息。例如《墨子·经说下》中的“外，亲智也”，即指通过外部观察直接获得智慧。
接近有学识的人
指主动与智者、学者交往，从他们的经验与见解中学习。《逸周书·本典》提到“智能亲智，仁能亲仁”，即主张通过亲近智者来提升自身修养。
哲学内涵
在《墨子》和《逸周书》中，“亲智”被赋予方法论意义，认为智慧需结合直接观察（“外”）与逻辑分析（“室中，说智也”），体现古代对认知方式的辩证思考。
现代应用场景
该词可用于鼓励独立思考与主动学习。例如在教育领域，倡导学生“亲智”即指培养探索精神和批判性思维，而非被动接受知识。
近义表达
如“躬行实践”（强调亲身实践）、“见贤思齐”（强调向贤者学习）。
反义对比
与“闭门造车”“道听途说”等词相对，凸显“亲智”强调的直接性与主动性。
“亲智”既是一种认知方式，也是一种学习态度，融合了实践与向学的双重智慧。如需进一步探讨古籍原文或现代用例，可参考《墨子》《逸周书》等文献。
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