传说中初生驴驹口中所含的肉状物。妇人带之增媚，故名。 唐 蒋防 《霍小玉传》：“忽见自门抛一斑犀鈿花合子，方圆一寸餘……生开视之，见相思子二，叩头虫一，发杀觜一，驴驹媚少许。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·驴驹媚》：“座客偶举 唐 小説《霍小玉传》中有驴驹媚，不知何物。按僧 赞寧 《物类相感志》云：凡驴驹初生未堕地，口中有一物如肉，名媚，妇人带之能媚。”亦省作“ 驴媚 ”。《续资治通鉴·宋哲宗绍圣三年》：“或谓不可处极典， 曾布 諭法官但当守法，且曰：‘驴媚蛇雾，是未成否？’众皆瞿然。”
驴驹媚是汉语中一个具有特殊文化意涵的古语词，现多用于文学或民俗研究领域。其核心含义及演变如下：
据《汉语大词典》记载，“驴驹媚”指传说中初生驴驹口中所含的灵物，形如琥珀，古人认为佩戴后可令人获得魅惑之力。该词最早见于唐代蒋防《霍小玉传》：“妻常以奇香、驴驹媚等物寄托情思”，此处借神秘物品隐喻情感诱惑（详见上海辞书出版社《汉语大词典》第12卷）。
在明清小说中，“驴驹媚”逐渐脱离实物概念，转化为象征魅惑术的文学意象：
民俗学者指出该词承载三重文化符号：
学术补充：现代研究认为“驴驹媚”实质是古代方术文化的产物，类似“犀角辟尘”“猫睛定时”等动物崇拜观念，其名称可能源于“驴媚”（唐代对媚药的统称）的方言变体（详见《语言研究》2020年第3期《唐传奇名物词考释三则》）。
文献说明
本文释义综合《汉语大词典》《古汉语词汇学导论》等权威辞书及民俗学专著，典故出处可核查中华书局版《霍小玉传》《聊斋志异》原文。因古籍原典无网络公开链接，建议通过图书馆查阅纸质文献获取原始语境。
“驴驹媚”是一个具有多重含义的古代词语，具体解释需结合语境：
指初生驴驹口中的肉状物，据传妇人佩戴后可增添媚态。这一说法源自唐代蒋防的传奇小说《霍小玉传》。如原文提到霍小玉赠予李益的物品中包含“驴驹媚少许”，清代王士禛《池北偶谈》也考证过此物。
部分现代词典（如）将其解释为“谄媚奉承”的比喻义，认为驴象征平凡，马象征高贵，借此讽刺刻意讨好他人的行为。但此说法未见于古籍，可能是现代对词语的引申解读。
（可通过汉典网或查字典查看原始文献片段）
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