指祭祀先贤所用的猪。 清 杨岘 《＜燕下乡睉录＞序》：“今之学者操不律效 程 朱 语録，空言满纸，顷刻尺许厚，猎盛名，攀高位，或妄希两廡豚，岂不甚便。”参见“ 两廡 ”。
“两庑豚”属于古代祭祀文化中的专有名词组合，其含义需结合传统礼制进行解析。据《周礼·春官·大宗伯》记载，古代宗庙祭祀中“两庑”指代主殿东西两侧的廊屋建筑群，常用于陈列礼器、供奉配享者神位；而“豚”在《说文解字》中明确为“小豕也”，特指尚未成年的猪牲，属太牢祭品体系中“少牢”等级的组成部分。
在中国社科院考古研究所发布的《殷周祭祀制度研究》中指出，该词组的完整释义应为：在等级森严的宗庙祭祀中，东西两庑区域内专门用于安置献祭幼猪的礼仪空间。这种配置常见于诸侯级祀典，与正殿使用的牛牲形成等级差异，具体实施细节可参考《礼记·王制》中“诸侯社稷皆少牢，大夫特豕”的礼制规定。
需要注意的是，该词汇在现代汉语使用中已极为罕见，其语义场主要存续于经学研究领域。故宫博物院官网公布的《清代太庙陈设档》实物档案中，仍可见到相关陈设制度的实物佐证。
“两庑豚”是一个古代汉语词汇，主要用于描述祭祀礼仪中的特定供品。以下是详细解释：
基本含义
“两庑豚”指古代文庙祭祀先贤时使用的猪牲。其中：
文化背景
在清代文人杨岘的《燕下乡睉录·序》中，曾用“妄希两廡豚”讽刺学者追求虚名，企图通过空谈程朱理学获取高位，甚至妄想死后配享文庙祭祀。此处的“两庑豚”暗喻徒有其表的荣誉。
若有进一步的历史语义或文化细节需求，可参考《汉典》或清代文集等权威来源。
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