
普及,遍及。《三国志·魏志·文帝纪》“饗兹万国,以肃成天命” 裴松之 注引《献帝传》:“圣人以德亲比天下,仁恩洽普。”
从汉语词典学角度分析,“洽普”并非现代汉语规范词汇,未收录于权威词典(如《现代汉语词典》《汉语大词典》)。其含义需通过构词法及语素分析推导:
本义为“浸润”,引申为“和谐”“协调”。如《尚书·周官》:“庶政惟和,万国咸宁”,体现和谐治理理念。现代汉语中多用于“洽谈”“融洽”,强调沟通与调和。
本义为“日无色”(《说文解字》),后演变为“广泛”“全面”。如《孟子·万章上》:“普天之下”,指空间上的普遍性。现代用法如“普及”“普通”,强调覆盖范围。
根据语素组合规则,“洽普”可解构为:
“全面协调”或“广泛和谐”,指通过沟通实现广泛领域的协同。例如在政策语境中,可引申为“使多方利益达成普遍共识”。
该词未被规范词典收录,属边缘化表达。其使用多见于特定领域文本(如政策文件、社科论文),需依赖语境理解。语言学家符淮青指出:“未固化词义需严格考察具体语用场景”。
学术提示:在正式文本中使用此类词汇时,建议首次出现时附加释义说明,避免歧义。
权威参考文献
“洽普”是一个汉语词汇,读音为qià pǔ,其核心含义为普及、遍及,常用于描述恩惠、政策等广泛覆盖的状态。以下是详细解释:
词义解析
文献出处
该词最早见于《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注引《献帝传》:“圣人以德亲比天下,仁恩洽普。” 意指圣人的仁德遍及天下。
如需进一步考证,可参考《三国志》相关注释或权威词典。
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