
(1).幽渺之地。 三国 吴 葛玄 《<道德经>序》:“祸灭九阴,福生十方。” 唐 柳宗元 《天对》:“修龙口燎,爰北其首。九阴极冥,厥朔以炳。”
(2).指阴间。 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》:“难存,青春没几分;冤魂,深秋赴九阴。”
九阴
“九阴”是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇,其核心含义指极致的阴寒之地或阴气,常见于古籍与道家典籍。以下是具体解析:
极阴之地
指阴气汇聚的极限状态,常形容至寒至暗之境。如《黄帝内经》提及“九阴”为寒气凝滞之所,象征自然界阴性能量的顶峰状态。
来源:《素问·阴阳离合论》(中医经典)
道教修炼术语
在道家文化中,“九阴”代表阴属性的极致境界,与“九阳”相对。《周易参同契》以“九阴”喻指人体内阴炁(生命能量)的根源,强调阴阳平衡的修炼理念。
来源:《周易参同契》(道教丹经)
象征黑暗与寒冷
古文献中“九阴”多用于渲染幽暗、严寒的环境。如柳宗元《天对》中“九阴重冰”,借以描绘极寒之景。
来源:《柳河东集》
武侠文化中的演绎
现代文学(如金庸作品)将“九阴”引申为武学概念,如《九阴真经》象征至阴武学体系。此用法虽为艺术创作,但根源仍与道家阴阳哲学相关。
来源:金庸《射雕英雄传》(文学著作)
“九”在古汉语中表“极数”(如九天、九泉),故“九阴”即“阴之极”。东汉《释名》释“阴”为“暗也,气在内而奥”,印证其本义为内敛、幽暗的能量属性。
来源:《释名·释天》(训诂学典籍)
权威参考:
(注:古籍原文无直接网络链接,建议通过权威出版社或学术数据库查询。)
“九阴”是一个具有多重含义的词汇,具体解释如下:
幽渺之地
指深邃、阴暗或难以触及的隐秘之地,常见于道教文献和古典文学。例如三国时期葛玄在《道德经序》中提到“祸灭九阴,福生十方”,唐代柳宗元《天对》中也有“九阴极冥”的描述。
阴间/幽冥世界
在明代沈鲸的《双珠记》等作品中,“九阴”被引申为阴间或亡魂所在之处,如“深秋赴九阴”即指人死后归于阴间。
提示:若需了解更详细的古籍引用或文学案例,可参考、5、6等来源。
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