
(1).房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在,为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》:“已拜受矢,进即两楹间。退反位,揖賔就筵。” 汉 刘向 《九叹·愍命》:“戚 宋万 於两楹兮,废 周 邵 於遐夷。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗:“ 况 与二三子,列坐分两楹。”
(2).《礼记·檀弓上》:“ 殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》:“正棺於两楹之间,然后即位。” 晋 陆机 《挽歌》之一:“舍爵两楹位,启殯进灵轜。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一:“日者倾三接,天乎奠两楹。”
(3).《礼记·檀弓上》:“予畴昔之夜,梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”因以“两楹”。表示人之将终。《北史·薛辩传》:“ 裕 曰:‘近梦,恐有两楹之忧。’”
(4).指预兆人即将亡故的梦。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》:“两楹告兆,万乘兴哀。”
“两楹”是一个汉语词汇,其含义可从字面、成语典故及文献引申三个层面解析,具体如下:
“楹”指堂屋前部的柱子,“两楹”即指房屋正厅中的两根主柱。古代建筑中,两楹之间的位置是房屋正中,常用于举行重大仪式或活动(如《礼记·投壶》记载的投壶礼仪)。
核心比喻义:
源自《史记·孟子荀卿列传》中孟子的比喻:“楹不可独立,木不可单良”,强调事物需相互支撑才能稳固。成语“两楹”由此引申为“根基或支撑”,比喻人若只做喜欢的事而忽视责任,如同仅靠单柱无法支撑房屋。
停放棺柩的场所
《礼记·檀弓上》记载“殷人殡于两楹之间”,后以“两楹”代指灵柩停放处或祭奠场所。
预示死亡的象征
孔子曾梦到“坐奠于两楹之间”,自感将逝(《礼记·檀弓上》),因此“两楹”也被用于表示生命将终的预兆。
可通过权威典籍(如《史记》《礼记》)或词典(查字典、知网百科)进一步查阅详细用例。
《两楹》是个成语,指某种处于两个极端的对比事物。这个词可以拆分为“两”和“楹”两个部分。下面将对这两个部分进行详细解析。
“两”字的部首是“一”,它是由两个横线组成,总共有三个笔画。
“楹”字的部首是“木”,它是由“十”和“木”组成,总共有十三个笔画。
《两楹》这个成语的来源于中国古代的“两枋”和“两楣”,它们是古代建筑中门前两侧的柱子和梁木。这些构件通常由石头或木料制成,用于支撑整个门户结构。
在繁体字中,“楹”字的写法为“楹”,保留了原始古汉字的形态。
古代汉字写法与现代不同,具有一定的变化。古时候,“两”字的写法与现代一样,但是“楹”字的写法略有不同。古代的“楹”字常常写作“楹柱”(横折一策),保留了初始的造字形态。
这张画展示了大自然的美丽和野性的两楹。
历史上,革命和反革命是对立的两楹。
组词中可以使用“两楹”的词语有:两翼、两难、两个极端、两方、两种材料。
与“两楹”近义的成语有:两分两端、两重性、百废俱兴、阴阳转化。
与“两楹”反义的成语有:和谐共存、平衡发展。
阿伯逼污川逝触目惊心道调大神农架法界丰恩風木歎拐杖蛊坏鬼鬼溜溜规律性怙富鹘没惑众鉴观兼葭检约戒规肌力积窃九会絶息口齿伶俐量体裁衣两着儿柳谷篱围马公麋胶鸣金排沙见金攀栏烹燔平臯扑挞强食乾咳啓节青姑秦畤囚録省刑沈腰手段绶笥四神纹襚服随人俯仰蜪犬添覔痛定思秃速歪理闲断笑端小留小櫂鞋丬