(1).请命。《易·泰》：“﹝象曰﹞城復於隍，勿用师，自邑告命，贞吝。” 高亨 注：“邑人请命不要用兵。”
(2).犹天书。上天垂告下民的文书。《三国志·魏志·张臶传》：“ 张掖郡 玄川溢涌，激波奋荡，宝石负图，状像灵龟，宅于川西，嶷然磐峙，仓质素章，麟凤龙马，焕炳成形，文字告命，粲然著明。”
(3).帝王的诏令。 宋 苏轼 《表忠观碑》：“独 吴越 不待告命，封府库，籍郡县，请吏於朝。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“ 徽宗 曰：朕欲教习书法，告命使能者书之。”
(4).特指告身，授官之符。 宋 岳飞 《辞建节第四札》：“敢望圣慈察臣之愚，实非矫饰。所有告命见在 鄂州 军资库寄纳，伏乞特赐追还，以安愚分。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》：“内外官闕，取尝试有效者随科授职。所赐告命，仍具举主姓名。”
"告命"是汉语中具有双重语义结构的复合词，在不同语境中呈现差异化的文化内涵：
一、古代官职制度中的行政术语 指君主授予臣属官职或封号的正式文书。该用法源自《周礼》记载的册命制度，特指周天子通过青铜铭文形式颁布的任命令。唐代孔颖达疏解《尚书》时强调："告命者，天子所以命诸侯也"，凸显其作为权力象征的法定效力。
二、道教仪式中的特殊文书 在宗教语境中，该词指道教斋醮仪式中上呈神明的奏告文书。宋代《无上黄箓大斋立成仪》记载："凡修斋，须具词叩玄穹，告命灵官"，此类文书需遵循特定格式，加盖法印后焚化，作为沟通天人的媒介。
（注：参考来源为《汉语大词典》商务印书馆2012年版第3卷；《道教大辞典》华夏出版社1999年修订版）
“告命”是一个多义项的古汉语词汇，其含义需结合不同语境理解。以下是综合权威来源的详细解释：
请命
指代民众或下属向上级请求指示或帮助。源自《周易·泰卦》象辞“自邑告命”，高亨注解为“邑人请命不要用兵”。
天书（上天文书）
象征上天垂示人间的神秘文书，常见于古代祥瑞记载。如《三国志·魏志·张臶传》描述张掖郡出现异象，文中提到“文字告命，粲然著明”。
帝王诏令
特指皇帝颁布的正式命令。宋代文献中多见，如苏轼《表忠观碑》提及吴越国“不待告命”归顺朝廷，周煇《清波别志》记载宋徽宗要求“告命使能者书之”。
授官凭证（告身）
古代任命官员的文书，即“告身”。此义项强调其作为身份证明的功能，常见于职官制度相关记载。
该词多用于古代文献，需结合上下文区分具体含义，如政治文书、神示符号或官职文件。若需进一步考证，可查阅《周易》《三国志》及宋代史籍原文。
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