清 代宗室所系的金黄色带子。亦指 清 代宗室。《二十年目睹之怪现状》第二七回：“凡是神机营当兵的，都是黄带子、红带子的宗室。” 清 邹容 《革命军》第二章：“我同胞不见夫彼所谓八旗子弟、宗室人员、红带子、黄带子、贝子、贝勒者乎？甫经成人，即有自然之禄俸。”
黄带子是清代宗室成员身份标识的重要符号，特指宗室近支（努尔哈赤父亲塔克世直系后裔）所佩戴的黄色腰带。根据《清会典》记载，清代服饰制度中明确规定，皇帝及宗室成员腰带的颜色与纹样严格对应身份等级：皇帝用明黄色，宗室近支用金黄色，远支宗室则用红带子。这种制度始于皇太极崇德元年（1636年），通过服饰颜色强化了宗法制度的层级划分。
在文化象征层面，黄色作为帝王专属色彩源自周代“玄纁制度”，清代将其发展为完整的宗室标识体系。黄带子不仅作为服饰配件，更承载着特权象征，《听雨丛谈》记载“宗室皆系黄带，犯罪不隶刑部”，表明佩戴者享有司法豁免等特殊待遇。随着清末宗室人口膨胀，黄带子的实际特权逐渐弱化，最终随着1912年《清室优待条件》的颁布而废止。
关于“黄带子”的词义解释如下：
黄带子是清代宗室成员的身份象征，指宗室系在腰间的金黄色腰带。其制度始于清太宗崇德元年（1636年），规定亲王以下宗室必须佩戴金黄带子以区分身份。
黄带子制度在清朝初期对巩固政权起到关键作用，但随着宗室人口膨胀，后期出现特权滥用问题，部分黄带子成员因犯罪被降为红带子以示惩罚。
该词常见于清代文献及小说，如《二十年目睹之怪现状》描述神机营士兵多为宗室成员，邹容《革命军》也提及黄带子作为特权阶级的代表。
如需了解影视剧（如《甄嬛传》）中黄带子的情节隐喻，可参考具体剧情分析来源。
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