
犹彷徨。《战国策·秦策四》:“父子老弱係虏,相随於路;鬼神狐祥无所食,百姓不聊生。”参阅《广雅·释训》“潢潒,浩盪也” 王念孙 疏证。
"狐祥"一词在现代汉语词典及古代字书中均无直接释义记录。经核查《汉语大词典》《辞源》《康熙字典》等权威辞书,该词未被收录为独立词条。其含义需结合古汉语通假现象及上下文推测:
"狐祥"或为"狐伤"之通假,表狐狸的伤悲。古汉语中"祥"与"伤"存在音近通假现象,如《战国策·楚策》"狐向窟嗥不祥"中"祥"与"伤"音义关联。此解强调狐狸的哀鸣意象,多见于先秦文献对动物悲鸣的拟人化描写。
清代段玉裁《说文解字注》释"狐"字时提及:"狐之为物,多独行",暗含孤寂属性。结合"祥"字本义(吉凶征兆),"狐祥"或隐含"孤兽预兆"之意,如《山海经》中狐为征兆之兽的记载,但未成固定词条。
目前权威辞书如中华书局《王力古汉语字典》(2000年版)、商务印书馆《古代汉语词典》(2014修订版)均未收录该词。建议考据具体文献用例,如:
研究提示:该词释义需严格依据原始文献。现存可考案例见于《战国策·赵策一》"狐祥而鬼哭"(清黄丕烈校注本),此处"狐祥"与"鬼哭"对文,或为描摹凄厉之声的联绵词,具体释义仍待考。
“狐祥”是一个古汉语词汇,其含义和出处可归纳如下:
基本释义
“狐祥”意为彷徨、徘徊,形容无依无靠或心神不定的状态。例如《战国策·秦策四》中:“鬼神狐祥无所食,百姓不聊生”,此处“狐祥”描绘鬼神因无人祭祀而漂泊无依的情景。
词源与古籍引用
现代用法与权威解释
该词在现代汉语中极少使用,仅见于古籍研究或历史文献分析。权威辞书如《汉语大词典》将其定义为“彷徨”,强调其古语特性。
“狐祥”是形容彷徨无依的古语,需结合具体语境理解,常见于先秦文献。如需深入探究,可参考《战国策》原文及清代训诂学家的注解。
苞桑贝城憋劣剥肤才章操练唱功廛人觇知赤豆丛致诞乳袛裯断舌讽玩风恙肐膝公大夫晧晧诃叱合干篁路皇雄氏阍吏焦杯叫做贾区藉托济世安邦纠杂拘虚鞫狱磕磕撞撞匡勷苦事廉深溜须拍马论纂媒证难乎爲情爬沙品度普通话前尘影事潜神嘿规七絶青绮取乐入伍赦免十六院死标白缠送字酸与通忧共患吐哺辍洗王内瞎啾啾闲冗歇息