[tombstone] 墓碑的别称
墓碣之建修(墓,坟墓。碣,石碑。方的叫碑,圆的叫碣)。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
墓碑的别体。形状与墓碑有区别。《后汉书·窦宪传》“封神丘兮建隆嵑” 唐 李贤 注：“方者谓之碑，员者谓之碣。嵑亦碣也。” 宋 苏轼 《与曾子固书》：“祖父之没， 軾 年十二矣，固能记忆其为人，又尝见先君欲求人为撰墓碣。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各文之始》：“埋铭、墓誌、墓表、墓碣、皆一类也。” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“我梦见自己正和墓碣对立，读着上面的刻辞。”
墓碣是汉语中表示墓碑的特定称谓，特指形制较为古朴、顶部呈圆弧形（无碑首）或方形的墓碑，常见于古代墓葬，兼具标识墓主身份与承载纪念功能。以下从形制、功能及文化内涵三方面详释：
字义解析
“墓”指埋葬死者的处所，“碣”本义为独立耸立的圆形巨石。《说文解字》释“碣”为“特立之石”，其形制区别于后世带碑首（如螭首）的规整墓碑，多呈上小下大的柱状或方柱体，顶部圆弧或平齐（来源：《汉语大词典》，商务印书馆）。
形制演变
早期墓碣材质以天然石材为主，刻文较简，汉代后逐渐规范化。如东汉《鲜于璜碑》虽称“碑”，实保留碣的方柱特征，印证碣与碑的形制交融（来源：《中国碑刻史》，上海古籍出版社）。
标识与纪念
墓碣核心功能为标注墓主信息（姓名、生卒年），并铭刻生平事迹或悼文。如唐代柳宗元《亡妻弘农杨氏志》载“碣于墓，志于墓”，体现其“标墓”与“述德”双重作用（来源：《唐代墓志汇编》，中华书局）。
礼制等级象征
古代墓葬制度中，碣的规格低于碑。《唐六典》规定五品以上官员墓前立碑，五品以下则用碣，反映封建礼法的等级秩序（来源：《中国古代丧葬制度》，天津人民出版社）。
生死观的载体
墓碣铭文常寄托家族对逝者的伦理评价，如鲁迅《墓碣文》以荒诞笔法批判旧礼教，揭示其作为生死对话媒介的深层文化意义（来源：《中国墓葬文化》，三联书店）。
历史研究价值
出土墓碣是研究古代社会史的一手材料。如洛阳邙山墓群中的北魏墓碣，为考证民族融合提供实物依据（来源：《考古学报》2020年第3期）。
示例文献引用
《红楼梦》第六十四回：“不一时，过了墓碣，便是祠堂。” ——此处“墓碣”指代墓地标识物，印证其作为墓葬地面标志的普遍性。
“墓碣”是汉语中对墓碑的一种别称，特指圆形顶端的石碑，与方形顶端的“墓碑”相区别。以下是详细解释：
墓碣指立于坟墓前的石碑，主要用于刻写逝者生平或纪念文字。其名称来源于形状差异：方顶为“碑”，圆顶为“碣”。
墓碣一词现多用于历史、考古或文学领域，如芮城县发现的唐代石刻墓碣，以及蒲宗孟所撰《周敦颐墓碣》等。
“墓碣”是兼具形制特征与文化意义的墓葬标识，其定义需结合形状、历史文献和实际用例综合理解。如需进一步考证，可参考《后汉书》、苏轼文集及近代碑刻研究资料。
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