献上国君的玉玺。表示臣服。《韩非子·五蠹》：“献国则地削，效璽则名卑。地削则国削，名卑则政乱矣。”《史记·秦始皇本纪》：“异日 韩王 纳地效璽，请为藩臣，已而倍约。”
“效玺”是一个古代汉语词汇，其核心含义为献上国君的玉玺以表示臣服，常见于历史文献中。以下是详细解释：
“效玺”由“效”（献出、效力）和“玺”（国君印信）组成，字面指诸侯或臣属向君主进献玉玺，象征政治上的臣服。例如《史记·秦始皇本纪》中提到“韩王纳地效玺”，即韩国向秦国献地、交玉玺以示归顺。
部分现代词典（如）提到“效玺”可引申为“权力象征或滥用”，但这一解释缺乏古籍直接支持，可能是基于字面义的延伸解读，需谨慎使用。
如需进一步了解古籍原文或具体案例，可参考《史记》《韩非子》等文献，或查阅、6等来源。
《效玺》是指效仿、模仿玺印的意思，也可用来指代模仿他人的行为或做法。
《效玺》的拆分部首是“玉”和“示”，其中“玉”是指玉石部首，“示”是指示部首。它总共有8画。
《效玺》的来源于古代秦汉时期的印章文化。在古印章文化中，印章被用作官方文件的认证和授权，而一些文人和名士则开始仿照这种行为，用自己私人的印章来显摆地位和态度，此即“效玺”。
《效玺》的繁体写法为「效璽」。
在古代，汉字写法经历了不同的变迁。对于《效玺》来说，古时候的汉字写法可能有所不同。然而，现代所使用的简化字写法与古代写法的区别较大，因此比较难以准确还原古代的写法。
1. 他总是效玺着别人的行为，缺乏独立思考的能力。
2. 学习的过程中，不能一味地效玺老师的做法，要有自己的创新和改进。
效仿、效法、效法学、效力、效果
模仿、仿效、模拟
创新、独创、原创
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