效玺的意思、效玺的详细解释

效玺的解释

献上国君的玉玺。表示臣服。《韩非子·五蠹》：“献国则地削，效璽则名卑。地削则国削，名卑则政乱矣。”《史记·秦始皇本纪》：“异日韩王纳地效璽，请为藩臣，已而倍约。”

效的解释效 à 摹仿：效法。仿效。上行下效。效尤（明知别人的行为是错的而照样去做）。功用，成果：效验。效果。成效。有效。功效。效益。效用。效应。效率（?）。尽、致：效力。笔画数：；部首：攵；笔顺编
玺的解释玺（璽） ǐ 印，自秦代以后专指帝王的印：玉玺。掌玺大臣。玺书。玺节（印章）。玺绶。笔画数：；部首：玉；笔顺编号：

效玺是古代政治礼仪中的专有名词，由“效”与“玺”二字构成。从构词法分析，“效”指献出、呈献，《说文解字》释为“效，象也，从攴交声”，引申为臣子对君主的效力行为；“玺”即帝王印信，《周礼·秋官》注“玺者，印也，信也”，特指象征统治权力的印章。

在具体历史语境中，“效玺”指诸侯或臣属向君主进献玺印的行为。这一仪式常见于战国至秦汉时期，如《史记·秦始皇本纪》记载诸侯“效玺请为藩臣”，意指通过交出权力象征物表示臣服。据《韩非子·五蠹》所述，该行为具有双重政治内涵：既体现权力让渡的合法性，又暗含以玺印为凭据确立等级秩序的契约关系。

《汉语大词典》将“效玺”定义为“献天子玺符，表示臣服”，并援引《战国策·秦策》中“效上洛以和秦”的典故作为佐证。这一解释体系在历史学家吕思勉的《中国通史》中得到进一步阐释，指出玺印交接仪式实质是古代中央集权制度形成的重要表征。

“效玺”是一个古代汉语词汇，其核心含义为献上国君的玉玺以表示臣服，常见于历史文献中。以下是详细解释：

“效玺”由“效”（献出、效力）和“玺”（国君印信）组成，字面指诸侯或臣属向君主进献玉玺，象征政治上的臣服。例如《史记·秦始皇本纪》中提到“韩王纳地效玺”，即韩国向秦国献地、交玉玺以示归顺。

部分现代词典（如）提到“效玺”可引申为“权力象征或滥用”，但这一解释缺乏古籍直接支持，可能是基于字面义的延伸解读，需谨慎使用。

如需进一步了解古籍原文或具体案例，可参考《史记》《韩非子》等文献，或查阅、6等来源。