在摴蒲戏中打去敌子。 唐 李翱 《五木经》：“凡击马及王采，皆又投。” 元革 注：“击马，谓打敌人子也。打子得雋，王采自专，故皆许重掷。王采累得，累掷之，变则止。”参见“ 打马 ”、“ 五木 ”。
“击马”在现代汉语中属于较为生僻的复合词，其释义需结合古汉语语境及典籍用例分析。从字源角度，“击”字在《说文解字》中解为“攴也”，本义为敲打、敲击；“马”则为象形字，指代牲畜马匹。二者组合后，“击马”主要有以下三层含义：
字面动作
指用器具击打马匹的行为，见于古代军事或日常驯马场景。如《史记·张释之冯唐列传》载“士卒不尽饮，不近水；不尽餐，不尝食；击马以节其劳”，此处“击马”指通过敲打马匹调节行军节奏。
仪式象征
汉代文献中，“击马”被赋予礼制功能。《汉书·郊祀志》记载祭祀时“击马荐璧”，指击打马匹作为祭品供奉神灵，此用法与“击牛”类似，属牺牲仪式环节。
引申比喻
唐宋诗词中常以“击马”喻指人生际遇。白居易《东南行一百韵》中“击马红尘走”一句，借用击打马匹的动作象征奔波劳碌的生活状态，此意象在后世文学作品中形成固定表达范式。
该词的语义演变体现了汉语词汇从具象动作到抽象隐喻的发展脉络，其使用范围多集中于历史文献与古典文学领域。
“击马”是一个古代游戏术语，具体解释如下：
基本含义
指古代摴蒲戏（一种棋类游戏）中“打去敌子”的操作，即通过特定规则移除对手的棋子。
文献依据
唐代李翱《五木经》记载：“凡击马及王采，皆又投。”元革注释称：“击马，谓打敌人子也。打子得雋（胜利），王采自专，故皆许重掷。”。说明该操作与游戏胜负判定相关。
相关概念
现代语境中极少使用该词，仅见于历史文献或相关文化研究。部分现代造句（如“击马”用于描述骑兵训练）属于引申或误用，需结合具体语境判断。
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