损失。《管子·大匡》：“ 管仲 曰：‘吾君惕，其智多诲，姑少胥其自及也。’ 鲍叔 曰：‘比其自及也，国无闕亡乎？’”
"阙亡"是由"阙"与"亡"组成的复合词。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》的释义体系，该词包含两层核心语义：
一、字源本义 "阙"在甲骨文中象门观之形，《说文解字》释为"门观也"，本指古代宫庙门前的高台建筑。引申有"缺失""过错"之义，《诗经·郑风》"挑兮达兮，在城阙兮"即用本义。"亡"在甲骨文作"乂"，取刀刃断物之象，《说文解字》训为"逃也"，后衍生出"失去""死亡"等义，《论语》"亡之，命矣夫"即用此义。
二、复合词义 据《汉语大词典》收录，"阙亡"特指典籍文献的缺失状况。《汉书·艺文志》载："汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩"，其中"缺"即"阙亡"的典型用例。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中强调："凡经传多假阙为缺，故今字阙行而缺废矣"，揭示了二字通假关系。
该词多见于古籍校勘领域，如《四库全书总目提要》评价版本时常用"阙亡三卷""篇目阙亡"等表述，特指文献内容散佚状态。现代汉语中已渐被"缺失""散佚"等词取代，但在历史文献学、古籍整理等专业领域仍保留使用。
“阙亡”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析理解：
“阙亡”意为损失，多用于描述事物或资源的缺失、减少。例如《管子·大匡》中记载的对话：“鲍叔曰：‘比其自及也，国无闕亡乎？’”，此处指国家是否会有损失。
该词主要见于先秦典籍，如《管子》中管仲与鲍叔讨论治国策略时，强调对国家潜在损失的担忧。其语境多与政治、经济层面的缺损相关，现代汉语中已较少使用。
“阙亡”属于古语词，现代汉语中更常用“缺失”“损失”等替代。但在研究古籍或文学创作时，可能作为特定表达出现。
如需进一步了解，可参考《汉语大词典》或《管子》相关注释。
败井頽垣半对数宝枕北乡禀帖笔悬不杀不沙朝伦池鹭虫凋挫气敦爱烦言奉和抚孤负霜宫车晏驾公决诖伪海绡诃林奂若简功京坻荆棘铜驼九天女祭腥盔甲练衣怜拯霖淫流落他乡理务泷泷龙摅漏月乱点鸳鸯谱落泊没折至孟轲偭规明晳明绚陪费披拨蚍蜉撼大树七策五成青牓起坡戎御如花似锦深冬蛇蜕石墩鼠贼松落随风倒舵投旗仙班