南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》載： 晉 吳郡 人 張憑 舉孝廉，自負其才，造訪 丹陽 尹 劉惔 ，與諸賢清談，言約旨遠，一坐皆驚。 劉 延之上坐，留宿至曉。 張 還船，須臾， 劉 遣使覓 張孝廉 船，同侶惋愕。 劉 與 張憑 即同載詣撫軍，曰：“下官今日為公得一太常博士。”撫軍稱善，即用 張 為太常博士。時人榮之。後遂以“孝廉船”為褒美才士之典。 唐 李白 《送王孝廉觐省》詩：“寧親候海色，欲動孝廉船。” 唐 杜甫 《得廣州張判官叔卿書使還以詩代意》：“雲深驃騎幕，夜隔孝廉船。” 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》：“抑揚中散曲，飄泊孝廉船。” ********* 《留别沉濤青》詩：“醉來情易動，泣上孝廉船。”
孝廉船是漢語中一個具有特定文化典故的詞彙，其含義可從字面與引申兩個層面理解：
字面釋義
“孝廉”指漢代選拔官吏的科目“孝廉科”，被舉薦者需具備孝行清廉的品德；“船”即舟船。字面可理解為“孝廉所乘之船”，但其核心意義需結合典故溯源。
典故溯源（核心語義）
典出《世說新語·文學》及《晉書·張華傳》：東晉名士張憑舉孝廉入京，訪名士張華時被誤認為寒士遭冷遇，後以精妙玄理折服衆人，張華遂“延之上坐，清言彌日”，并乘張華之船歸去。後世遂以“孝廉船”喻指：
如清代趙翼詩句“出遊共坐孝廉船”即借指文人雅聚。
引申義與文化内涵
唐宋以降，“孝廉船”成為詩詞常用典故，衍生出三重文化意蘊：
現代使用場景
當代語境中，“孝廉船”主要用于：
權威文獻依據
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以權威紙質文獻為準；現代研究可參考中華古籍數據庫、中國哲學書電子化計劃等平台。）
“孝廉船”是一個漢語成語，其含義和背景可從以下方面解析：
該詞有兩層核心内涵：
該詞融合了儒家“孝廉”倫理與象征載德的“船”意象，既體現傳統對官員品德的期待，也反映古代對人才選拔的重視。兩種典故并行，需結合語境理解具體指向。
如需進一步考證不同出處，可查閱《世說新語·文學》篇或陸遊相關史料。
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