禁止人们相互交谈。指控制言论。《汉书·异姓诸侯王表》：“ 秦 既称帝……堕城销刃，箝语烧书。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘禁民聚语，畏其谤己。箝，缄也。箝与钳同。’ 晋灼 曰：‘ 许慎 云：“箝，籋也。”’”
"箝语"为汉语中较为罕见的复合词，其核心含义可从字源与文献用例两方面解析：
一、字义溯源 "箝"字本义为夹持工具，《说文解字》释为"籋也"，后引申为强制控制之意；"语"指言语表达。二字结合构成动宾结构，字面意为"钳制言论"。该词多见于古代文献，如《汉书·异姓诸侯王表》载"箝语烧书"，颜师古注曰"箝，籋也。籋其口，不言也"，特指通过威权手段压制不同声音（来源：《汉语大词典》第8册）。
二、语义特征
三、现代应用 当代学术研究中，"箝语"多作为历史术语出现于政治制度史、言论自由研究领域，如钱穆《中国历代政治得失》中分析秦汉专制制度时，即以"箝语政策"概括特定历史阶段的言论控制现象。
“箝语”是一个汉语词汇，其含义和用法可结合历史背景及文献记载进行详细解析：
“箝语”指通过强制手段禁止人们相互交谈，以达到控制言论的目的。其中“箝”通“钳”，本义为夹住、紧闭（），引申为压制或限制；“语”即言语，合起来表示对言论的钳制（）。
该词最早见于《汉书·异姓诸侯王表》：“秦既称帝……堕城销刃，箝语烧书。”。这里描述秦始皇统一六国后，为巩固统治采取的一系列高压政策，包括销毁兵器、焚毁书籍，以及通过“箝语”禁止民间自由议论，防止民众批评朝政。
“箝”为竹字头，原指竹制夹具，后衍生出“控制”之义（）。其异体字“钳”更常见，两者在“限制”义项上通用。
“箝语”是兼具历史性与批判性的词汇，常用于描述专制统治下的言论压迫，需结合具体语境理解。
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