道家语。谓与仙人有前缘、情分。 明 高启 《赠陶篷先生》诗：“逢余向沧洲，笑落头上巾。谓余有仙契，泥滓非久沦。” 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第一折：“既知上仙之名，小生亦有宿缘仙契，今夜得遇，愿请至小亭中，以遂于飞之愿。”
仙契是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其含义可从字义和引申义两个层面解析：
指神仙、仙境或超凡脱俗的境界，源自道家对长生、超自然的追求。如《说文解字》释为“长生迁去”，《释名》称“老而不死曰仙”。
本义为刻划符信，引申为盟约、投合、领悟。如《说文》注“契，大约也”，《尔雅》谓“契，合也”。
仙契融合二者，形成三层内涵：
指修道者之间或与神明缔结的契约，如道教典籍中“盟天而仙契”的仪式性约定（参见《云笈七签》）。
喻指凡人与仙缘的契合，如古诗“灵根夙有仙契在”形容先天具备悟道资质（参考《全唐诗》）。
表对仙家真谛的透彻理解，如“心契玄门”指精神与道法相通（见《庄子》注疏）。
该词多出现于宗教文献（如《道藏》）、古典诗文及志怪小说，承载着天人感应、修道成真的传统哲学观，具有鲜明的东方神秘主义色彩。
参考资料（学术文献来源）：
“仙契”是道家术语，指人与仙人之间存在前缘或特殊情分，常见于古典文学作品中。以下是详细解释：
核心含义
该词由“仙”（仙人）和“契”（契约、投合）组成，字面意为“与仙人的约定”，引申为命中注定与仙道有深厚缘分。例如明代高启诗句“谓余有仙契，泥滓非久沦”，即表达诗人自认有修仙潜质。
文学应用
多见于道教相关诗文，如明代朱有燉《风月牡丹仙》中“宿缘仙契”描述凡人与仙灵相遇的命定感。部分现代网络小说（如《仙契》）也借用此词作为书名或设定元素。
扩展争议
有资料将“仙契”解释为“人与人如仙魂般牢固的契约”，但此说法未见于权威典籍，可能是现代衍生义，需结合具体语境判断。
提示：若需探究该词在特定文献中的用法，建议提供上下文以便更精准分析。
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