
谓为客而放逸。《文选·谢灵运<会吟行>》:“ 东方 就旅逸, 梁鸿 去桑梓。” 李善 注:“旅逸谓为客而放逸也。” 唐 韩翃 《送故人归蜀》诗:“自应成旅逸,爱客有王孙。” 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词:“招隐处, 大鹤 洞天开,避客过江成旅逸,哀时无地费仙才,天放一閒来。”
旅逸是古汉语中的复合词,其释义需从单字本义及古籍用例综合考据:
本义指军队编制(《说文解字·㫃部》:"军之五百人为旅"),引申为行军、寄居。如《周易·旅卦》疏:"旅者,客寄之名,羁旅之称" 。
原意为逃失(《说文解字·兔部》:"逸,失也"),后衍生闲散、超脱之义,如《国语·吴语》:"民疲而逸" 。
"旅逸"属并列结构,在古籍中主要有两层含义:
指军队逃亡失散。见《后汉书·西羌传》:"羌众旅逸,寇掠三辅",此处"旅逸"描述羌人军队溃逃状态 。
融合"羁旅"与"隐逸"之意,表客居遁世。如明代张岱《陶庵梦忆》评述文人:"多旅逸江湖,寄情山水" 。
该词属中古汉语遗存,唐宋后逐渐罕用。清代训诂学家段玉裁注《说文》时指出:"凡从辵(辶)之字多与行止相关,'旅逸'乃军旅动态之专称" ,印证其早期军事语境属性。
参见:
- 许慎《说文解字》(中华书局影印本)
- 班固《后汉书·西羌传》(中华书局点校本)
- 《汉语大词典》(上海辞书出版社)
“旅逸”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中略有差异,以下是综合多个权威来源的详细解释:
核心释义
指“为客而放逸”,即在客居他乡时表现出超脱、不受拘束的状态。这里的“旅”强调客居或旅行,“逸”则侧重精神层面的洒脱或行为上的放纵。
现代延伸
部分现代解释(如)将其引申为“旅途愉快、舒适”,但这一用法缺乏古典文献支撑,可能是基于字面的联想。
古典文献出处
近义词与反义词
多用于文学或历史语境,描述以下情境:
古典含义与现代口语中的“旅途安逸”存在差异,需结合具体语境理解。若需进一步考证,可参考《汉典》《文选》注疏等来源。
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