道家語。謂與仙人有前緣、情分。 明 高啟 《贈陶篷先生》詩：“逢餘向滄洲，笑落頭上巾。謂餘有仙契，泥滓非久淪。” 明 朱有燉 《風月牡丹仙》第一折：“既知上仙之名，小生亦有宿緣仙契，今夜得遇，願請至小亭中，以遂于飛之願。”
仙契是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其含義可從字義和引申義兩個層面解析：
指神仙、仙境或超凡脫俗的境界，源自道家對長生、超自然的追求。如《說文解字》釋為“長生遷去”，《釋名》稱“老而不死曰仙”。
本義為刻劃符信，引申為盟約、投合、領悟。如《說文》注“契，大約也”，《爾雅》謂“契，合也”。
仙契融合二者，形成三層内涵：
指修道者之間或與神明締結的契約，如道教典籍中“盟天而仙契”的儀式性約定（參見《雲笈七籤》）。
喻指凡人與仙緣的契合，如古詩“靈根夙有仙契在”形容先天具備悟道資質（參考《全唐詩》）。
表對仙家真谛的透徹理解，如“心契玄門”指精神與道法相通（見《莊子》注疏）。
該詞多出現于宗教文獻（如《道藏》）、古典詩文及志怪小說，承載着天人感應、修道成真的傳統哲學觀，具有鮮明的東方神秘主義色彩。
參考資料（學術文獻來源）：
“仙契”是道家術語，指人與仙人之間存在前緣或特殊情分，常見于古典文學作品中。以下是詳細解釋：
核心含義
該詞由“仙”（仙人）和“契”（契約、投合）組成，字面意為“與仙人的約定”，引申為命中注定與仙道有深厚緣分。例如明代高啟詩句“謂餘有仙契，泥滓非久淪”，即表達詩人自認有修仙潛質。
文學應用
多見于道教相關詩文，如明代朱有燉《風月牡丹仙》中“宿緣仙契”描述凡人與仙靈相遇的命定感。部分現代網絡小說（如《仙契》）也借用此詞作為書名或設定元素。
擴展争議
有資料将“仙契”解釋為“人與人如仙魂般牢固的契約”，但此說法未見于權威典籍，可能是現代衍生義，需結合具體語境判斷。
提示：若需探究該詞在特定文獻中的用法，建議提供上下文以便更精準分析。
案無留牍八面威風畢昴冰敬波蘭不實之詞長期巉然酬拜眈眈逐逐定員丢盡臉面東飄西泊覆考脯資趕鞘寡力故我依然含污忍垢鶴輩回周渾象假封衿襘謹戒九冥舊式極知醵錢看坐兒的诓設淪墊旅券捋袖揎拳彌蒙内神鳥獸行排歌镪水欺陵瓊海蚑蚑蒛盆呿吟融和山觀盛殓手訊漱浣水秀山明吮筆數息絲分縷解談道亭舍托收栙雙宵話宵類孝王