(1).古代群臣于季冬献吉梦给天子以贺吉祥的一种活动。《周礼·春官·占梦》：“季冬聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之。” 郑玄 注：“献羣臣之吉梦於王，归美焉。”
(2).泛指得吉梦。 宋 苏轼 《赐左仆射吕大防生日诏》：“适《斯干》献梦之辰，均《既醉》太平之福，膺予宠锡，介尔寿祺。” 元 戴表元 《排律十七韵贺阮侯得子》：“试啼宾错愕，献梦媪勤渠。”
"献梦"是一个较为罕见的古汉语词汇，其核心含义指向古代占卜文化中将梦境内容上报给官方以推测吉凶的行为。这一概念主要见于先秦至汉代的文献记载，反映了古人将梦境视为天意或神灵启示的观念。以下是具体解析：
"献"的本义
"献"指进献、呈报，多用于臣子向君主或下级向上级呈递重要事物（如祭品、文书）。
例证：《说文解字》："献，宗庙犬名羹献。犬肥者以献之。" 后引申为进奉之意。
"献梦"的特殊含义
献梦 = 上报梦境以占吉凶
古人认为梦境蕴含天机，需由专职官员（如占梦官）解析后上报朝廷，作为决策参考。
文献依据：
《周礼·春官·占梦》："占梦掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶……季冬聘王梦，献吉梦于王。"
（占梦官在年末汇总吉梦记录，献于周王，祈求福佑。）
官方占梦制度
周代设"占梦"官职，负责解析"六梦"（正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦），并将结果上报帝王。
来源：《周礼》详细记载了占梦官的职责与流程。
献梦的仪式性
献梦常与祭祀结合。如《礼记》载，帝王接受"献吉梦"后需祭祀天地，答谢神赐祥瑞。
《周礼》（核心记载）
"献吉梦"指占梦官将预示祥瑞的梦境结果进献君主，以巩固统治合法性。
《太平御览》引《东观汉记》
汉明帝因"吉梦"册立皇后，体现献梦对重大决策的影响。
"献梦"未被《现代汉语词典》《辞海》等收录，因其属历史文化专词。需结合《周礼》《礼记》等先秦典籍理解其语境。
建议参考：
"献梦"是周代占梦制度的术语，特指官方层面对梦境的解读与呈报行为，承载"天人感应"的古代政治文化内涵。其释义需依托《周礼》等文献，并置于礼制背景下理解。
参考资料
“献梦”是一个具有历史渊源和文化内涵的词语，其含义可从以下两方面解析：
本义：指古代群臣在冬季最后一个月（季冬）向天子进献吉祥的梦境，以表达对君王的祝福。这一仪式记载于《周礼·春官·占梦》中：“季冬聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之。”。郑玄注解称，此举是群臣将吉梦归于君王的美德，体现君臣之礼。
引申义：后泛指获得吉祥的梦境。例如宋代苏轼在《赐左仆射吕大防生日诏》中写道：“适《斯干》献梦之辰，均《既醉》太平之福”，借“献梦”表达对诞辰吉日的赞美。
部分现代词典（如）将其解释为成语，表示“主动提供帮助或虚心请教”。但此用法未见于传统文献，可能是基于字面（“献”表奉献，“梦”表愿望）的引申，需结合具体语境理解。
建议在古籍或文学作品中遇到该词时，优先参考其传统含义；若在现代文本中，需结合上下文判断具体指向。
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