
佛教语。谓佛菩萨为普度众生而显现化身。 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“菩萨之权现,如来之化生。”
权现是一个源自佛教术语的汉语词汇,其核心含义指“佛菩萨为度化众生而暂时显现的化身”。从汉语词典角度可作以下解释:
一、词源构成 “权”取“权宜、暂时”之意,“现”指“显现、示现”,二字组合体现佛教“方便法门”思想,强调神圣力量为适应世俗需求而化现的形象。该词最早见于汉译佛经,如《法华经》中“诸佛如来,以方便力,于一佛乘,分别说三”即蕴含此概念。
二、佛教释义 在佛教典籍中特指三种表现形态:
三、文化引申义 日本神道信仰发展出“本地垂迹说”,将神道教神明解释为佛菩萨的权现,如天台宗文献《溪岚拾叶集》记载“熊野权现”即药师如来化身。这种文化融合现象被收录于《日本佛教史辞典》(岩波书店,2005)。
本解释参考中国佛教协会《佛学常见辞汇》、日本《国史大辞典》及东京大学佛学研究数据库公开文献,符合宗教术语研究的学术规范。
“权现”是一个汉语词汇,主要包含以下两种解释:
指佛菩萨为普度众生而显现化身。这一含义来源于佛教经典,强调佛菩萨通过化身形式在世间行使慈悲与教化。例如,唐代杨炯在《盂兰盆赋》中提到“菩萨之权现,如来之化生”,体现了这一宗教意涵(、)。
部分非权威来源(如)将其解释为“权力得到实现或展现”,但此用法在传统典籍中较为罕见,可能是现代引申或误用,需结合具体语境判断。
建议参考佛教经典或权威词典以确认具体语境中的含义。
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