哭竹的意思、哭竹的详细解释
哭竹的解释
相传 三国 吴 孟宗 母嗜食笋，值冬无笋， 宗 入竹林悲泣哀叹，忽见有笋生出，得以供母。事见《三国志·吴志·孙晧传》 裴松之 注引《楚国先贤传》。 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“况在将来，迷信破了，便没有哭竹、卧冰。”
词语分解
- 哭的解释 哭 ū 因痛苦或悲哀而流泪发声：哭喊。哭泣。哭诉。哭腔。啼哭。长歌当哭。 ' 泣笑 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：
- 竹的解释 竹 ú 常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料：竹子。竹叶。竹笋。竹编（用竹篾编制的工艺品）。竹刻。 指竹制管乐器：金石丝竹。 中国古代乐器八音
专业解析
"哭竹"是中国古代著名的孝道典故，其核心含义是通过孝行感动天地，使自然现象发生奇迹以成全孝心。该典故出自元代郭居敬编录的《二十四孝》中的"哭竹生笋"故事，具体释义如下：
一、本义解析
"哭竹"由"哭"与"竹"组合而成：
- "哭"：指因极度悲伤或恳切祈求而流泪哭泣。
- "竹"：指竹子，在典故中特指竹林。
合指孝子因母亲病重，在竹林中哭泣祈求，最终感动天地而诞生奇迹的行为。
二、典故出处与情节
典故主角为三国时期吴国孝子孟宗（史称"孟仁"）：
- 背景：孟宗母亲病重，医嘱需用鲜竹笋做药引，但时值寒冬，竹笋未生。
- 孝行：孟宗无计可施，至竹林中抱竹痛哭，祈求竹笋生出。
- 奇迹：其孝心感动天地，地面突然裂开，生出数茎嫩笋（见《二十四孝·哭竹生笋》）。
- 结果：孟宗取笋为母治病，母亲痊愈。
文献依据：
《二十四孝》原文载："（孟宗）母老病笃，冬月思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎。"
此故事亦见于《晋书·孝友传》，记载孟宗"母嗜笋，冬节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀叹，笋为之出"。
三、文化象征意义
"哭竹"在汉语文化中已成为孝道精神的象征符号：
- 孝感天地：强调至孝能超越自然规律，体现儒家"天人感应"思想。
- 逆境尽孝：突出孝子在困境中仍竭力满足亲愿的品德。
- 后世影响：
- 被列入"二十四孝"成为传统蒙学教材。
- 常见于书画、戏曲创作，如清代《百孝图》绘有此场景。
四、现代语义延伸
当代语境中，"哭竹"一词：
- 引申义：比喻子女对父母竭尽全力的孝心。
- 使用场景：多用于文学、教育领域，强调传统孝文化的价值。
- 辨析：需注意其传说性质，现代多作为文化符号而非现实行为提倡。
参考资料：
- 郭居敬《二十四孝》，元代刻本。
- 《晋书·孝友传》，唐代房玄龄等撰。
- 中国国家图书馆《中华传统文化百部经典》在线数据库。
网络扩展解释
“哭竹”是中国古代著名的孝道典故，主要讲述三国时期吴国孝子孟宗的故事。以下是详细解释：
一、典故出处
源自《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引的《楚国先贤传》，后成为“二十四孝”故事之一，常与“卧冰求鲤”等孝行并称。
二、故事内容
孟宗的母亲冬季病中想吃竹笋，但寒冬无笋可寻。孟宗进入竹林悲泣哀叹，其孝心感动天地，竹笋竟破土而出，得以供母食用。
三、文化意义
- 孝道象征：被列为传统孝行典范，体现“孝感天地”的伦理观念。
- 文学引用：鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中提及此典故，反思传统孝道文化。
- 成语关联：常与“卧冰”“尝秽”等组成“卧冰哭竹”等成语，形容极致的孝亲行为。
四、相关辨析
- 部分资料（如）将“哭竹生笋”解释为“形容事物快速发展”，此为现代引申义，非典故本意，需注意区分。
如需进一步了解完整故事或历史背景，可查阅《三国志》相关注释或《二十四孝》文献。
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