
(1).即象车。《汉书·礼乐志》:“象载瑜,白集西,食甘露,饮荣泉。” 颜师古 注:“象载,象舆也。山出象舆,瑞应车也。”参见“ 象车 ”。
(2).悬起图象以揭露秘事。《汉书·礼乐志》:“景星显见,信星彪列,象载昭庭,日亲以察。” 颜师古 注:“象谓县象也。载,事也。县象祕事,昭显於庭。”
(3).佛经的代称。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》:“灵机入证,穷象载於初髫。” 蒋清翊 注:“象载,指内典。”
象载,汉语复合词,由“象”与“载”组合而成。其含义可从以下三方面解析:
本义溯源
“象”指天象、星象,“载”为记录、承载。《说文解字》释“象”为“南越大兽,长鼻牙”,后引申为天象象征;“载”在《尔雅》中注为“事也”,含记载、运载之意。二字连用最早见于《汉书·礼乐志》中《象载瑜》篇,描述祥瑞天象的记载。
文化引申
汉代纬书《河图》记载“象载”为祥瑞之兽,形似龟背负洛书,象征天命所归。唐代李善注《文选》时,引《尚书大传》称“象载”为北斗七星中承载天象运转的星名,与历法测算相关。
现代语义
《汉语大词典》归纳其现代用法包含三重内涵:①古代指观测天象的典籍;②代指祥瑞征兆;③特指北斗七星中主司天文观测的星辰。此词现多用于文献学及天文史研究领域。
“象载”是一个多义古汉语词汇,其含义需结合不同文献和语境理解,主要包含以下三种解释:
指“象车”
源自《汉书·礼乐志》:“象载瑜,白集西,食甘露,饮荣泉。”。颜师古注:“象载,象舆也。山出象舆,瑞应车也。”此处的“象车”象征祥瑞之车,可能与古代神话或祭祀仪式相关。
悬起图像以揭露秘事
同样出自《汉书·礼乐志》:“景星显见,信星彪列,象载昭庭,日亲以察。”。颜师古解释“象”为“县象”(悬挂的图象),“载”为“事”,即通过图像揭示隐秘之事,可能与古代占卜或警示行为有关。
佛经的代称
唐代王勃在《益州绵竹县武都山净惠寺碑》中写道:“灵机入证,穷象载於初髫。”。学者蒋清翊注释“象载”为“内典”(佛教经典),表明该词在特定语境下可代指佛经。
补充说明:
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