还味的意思、还味的详细解释

还味的解释

不接触尘味。《楞严经》卷五：“佛问圆通，如我所证，还味旋知，斯为第一。”

枣名。《尔雅·释木》：“还味，棯枣。” 郭璞 注：“还味，短味。” 陆德明 释文：“还音旋。”

词语分解

• 还的解释 还 （還） á 回到原处或恢复原状：还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。 回报别人对自己的行动。还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。 偿付：归还。偿还。还本。原物奉还。 古同“环”，环绕。 姓。 借 还 （
• 味的解释 味 è 舌头尝东西所得到的感觉：味觉。味道（亦指兴趣）。滋味。 鼻子闻东西所得到的感觉：气味。香味儿。 情趣：趣味。兴味。意味。津津有味。 体会，研究：体味。耐人寻味。 量词，指中草药的一种：五味药。

专业解析

还味是古汉语中较为生僻的词汇，其核心含义指回味、反复体味，强调对事物深层意蕴的反复咀嚼与领悟。以下从释义、字源、用法及文献用例分述：

一、核心释义

• 回味体察

  “还”有“返回、反复”之意，“味”指“体味、品咂”。“还味”合用，表示对已感知的事物（如言语、文章、道理）进行回溯性思考，以深化理解或获得新感悟。类似现代汉语的“玩味”“揣摩”。

  文献依据：清代段玉裁《说文解字注》释“还”为“复也”，强调循环往复的动作；《玉篇》释“味”为“滋味也，意趣也”，引申为思想层面的体会。

二、字源与词义演变

1. 单字本义
   • 还（huán）：甲骨文象形“循环路径”，本义为“返回”（《说文解字》），后引申出“反复”“重新”等抽象义。
   • 味：从口未声，本指食物滋味（《说文·口部》），先秦后渐用于思想感悟，如《庄子》“有味乎其言”。
2. 合成词演变

   “还味”属动宾结构复合词，始见于汉代注释文献。其形成依托于汉语“动作+抽象对象”的构词逻辑（如“回味”“品味”），专指认知层面的反复推敲。

三、典籍用例解析

• 《诗经》注疏用例

  汉代郑玄笺释《诗·大雅·凫鹥》“公尸来止熏熏”时云：“还味其言，若复饮醇酒。”此处“还味”指对祭祀颂辞的反复涵泳，如品醇酒般体会其深意。

• 楚辞注释用例

  王逸《楚辞章句》注《九章·悲回风》“凌大波而流风兮，托彭咸之所居”句，称“还味其志，欲效彭咸赴水”。此处强调对屈原志节的反复体认。

四、近现代用法

清代考据学派沿用该词，如戴震《孟子字义疏证》以“还味圣言”指对儒家经典的反复研析。现代汉语中，“还味”已罕用，其义由“回味”“玩味”等替代，但仍存于古籍研究领域。

参考文献来源：

1. 段玉裁《说文解字注》（清嘉庆刻本）
2. 顾野王《玉篇》（宋本广韵校订本）
3. 郑玄《毛诗笺》（《十三经注疏》本）
4. 王逸《楚辞章句》（四库全书本）

网络扩展解释

“还味”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合语境和出处：

一、佛教术语

含义：指“不接触尘味”，即脱离世俗欲望或感官的束缚，属于修行境界的表述。
出处：

• 源自《楞严经》卷五：“佛问圆通，如我所证，还味旋知，斯为第一。”
• 强调修行者通过返归清净本心，超越感官体验的层次。

二、植物名称

含义：指一种名为“棯枣”的枣类，因味道较淡而得名“短味”。
出处：

• 《尔雅·释木》记载：“还味，棯枣。”
• 郭璞注：“还味，短味。”陆德明释文：“还音旋。”
• 此处“还”通“旋”，可能与枣的口感或生长特性相关。

补充说明

• 发音：现代注音多为hái wèi，但在古文中（如《尔雅》）可能读作“旋”（xuán）。
• 其他说法：个别资料提到“还味”作为成语表示“回味无穷”，但缺乏广泛文献支持，需谨慎对待。

建议结合具体文献或语境进一步确认其含义。

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