指在学生员。 明 清 时为秀才的别称。 明 沉德符 《野获编补遗·嗤鄙·侮人自侮》：“ 吴 中人士，好为滑稽。向有一年少庠士，吻流也。一日遇所善僧，戏曰：‘秃子之秃字若为写？’僧应声曰：‘即秀才秀字掉转尾去。’士为屈服。”
庠士是中国古代对官学学生的特定称谓，其词源可追溯至西周时期“庠”与“士”的复合构词。作为汉语历史词汇的重要组成，“庠士”的释义需结合古代教育制度进行解析。
从构词法分析，“庠”本指周代地方学校，《孟子·滕文公上》载“夏曰校，殷曰序，周曰庠”，后成为官学的统称；“士”则指具备知识修养的阶层。二者组合特指通过官方选拔、在府州县学就读的生员。明代科举制度中，通过院试考核者方可获得“庠士”资格，享有免役特权并具备参加乡试的资格，这一制度在《明史·选举志》中有明确记载。
值得注意的是，“庠士”与“庠生”存在历时性差异：前者多用于宋元文献，后者为明清时期对生员的正式称谓。清代学者顾炎武在《日知录》中特别辨析二者关系，指出“庠士之称，实为前朝遗制”。该词汇的消亡与1905年科举制度废止直接相关，现存用例多见于地方志及科举文献。
在语义演变层面，“庠士”除指代生员外，明清戏曲文学中常借指品学兼优的读书人，如《牡丹亭》第三出“老庠士杜太翁家塾”即用此引申义。现代汉语中该词已退出口语系统，仅存于历史文献及方志研究领域。
“庠士”是明清时期对秀才的别称，具体解释如下：
拼音：xiáng shì
结构：“庠”为半包围结构（指古代学校），“士”为独体结构（指读书人）。
含义：指在官学就读的生员，即通过科举考试获得最低功名的读书人，明清时特指秀才。
明代文献《野获编补遗》记载：“吴中人士，好为滑稽。向有一年少庠士……”，此处“庠士”即秀才的代称。
“庠士”一词主要用于明清文献，现代汉语已不常见。其构词方式体现了古代对教育体系和科举功名的重视。
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