(1).道教正一道著名道观之一。在 江西 贵溪县 上清镇 。 唐 代名 真仙观 ， 宋 大中祥符 时改 上清观 ， 政和 中改 上清正一宫 ， 元 改 正一 万寿宫 ， 清 改称 大上清宫 ，简称 上清宫 。“上清”为道家所称的神仙居处，故其他道观亦多用“上清”命名者。《水浒传》第七二回：“ 李师师 道：‘其实不敢相留。来日驾幸 上清宫 ，必然不来。却请诸位到此，少叙三杯。’”
(2). 五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“五年，起 上清宫 ，塑 王子晋 像，尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝 ，又塑 建 及 衍 像，侍立於其左右。”
“上清宫”是道教重要道观名称，因历史渊源和地理位置不同，主要分为以下几处：
历史沿革
始建于东汉，原为张道陵修道所，初名“天师草堂”。唐代改称“真仙观”，北宋大中祥符年间更名“上清观”，政和三年（1118年）升为“上清正一宫”，元明清时期多次更名，最终称“大上清宫”。
其建筑规模宏大，仿皇宫格局，曾有“十大道宫、八十一道观”的盛况，现仅存东隐院等遗迹。
地位与文化
作为正一道核心道场，历代天师在此主持教务，被称为“龙虎山中宰相家”。宫内曾有镇妖井（《水浒传》中108将出处）、千年罗汉松等文物，布局呈八卦形，体现道教独特风格。
历史背景
始建于唐乾封元年（666年），初为老君庙，后因唐玄宗避讳改称“上清宫”。杜甫、苏轼等文人曾在此留下诗篇，金元时期损毁，明清多次重修。
现存铁瓦琉璃殿残迹及玉皇阁，附近有玉清宫、下清宫等附属建筑。
特色
以吴道子壁画《吴圣图》《老子化胡经》闻名，曾为皇家祭祀老子（太上玄元皇帝）的重要场所。
“上清”源自道教“三清”概念（玉清、上清、太清），指神仙居所，故多地道观以此为名，象征神圣性。需注意具体语境区分所指地点。
如需更详细历史或现存遗迹信息，可参考地方志或道教文献。
《上清宫》一词是中国古代道教文献中的概念，指的是道家学派中的一个重要地点和组织机构。
《上清宫》的拆分部首为“宀”和“巳”，它们分别代表着“宇宙”和“自我修养”的意义。根据《康熙字典》，这个词的总笔画为16。
《上清宫》一词的来源可以追溯到古代道教经典中。根据《道德经》和《庄子》，上清宫是道教中的最高天庭，是超脱凡尘、追求道教境界的理想之地。
《上清宫》的繁体字为「上清宮」。
在古代的汉字写法中，上清宫的字形可能有所不同。然而，由于我没有具体的古代写法资料，无法直接给出详细的古代写法。
1. 他修行努力，希望有朝一日能至上清宫觅得道的真谛。
2. 上清宫内有许多高人，他们都是修炼到了很高的道教层次的人。
上清宫门、上清宫仙、上清宫士、上清宫经、上清宫道
上清道、上清居、上清天庭
俗世尘寰、下界凡尘、下清境地
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