[suppose;supposing;if;in case;in the event that] 连词,假使
向使无君。——清· 黄宗羲《原君》
向使三国。——宋· 苏洵《六国论》
假使；假令。《史记·李斯列传》：“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而 秦 无彊大之名也。”《后汉书·荀彧传》：“向使臣退军 官度 ， 绍 必鼓行而前。” 唐 杜甫 《九成宫》诗：“向使国不亡，焉为巨 唐 有？” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“向使决意主勦，与之打仗，气盛则智勇自生，安知胜之不在我耶？”
假使。《史记·平津侯主父列传》：“嚮使 秦 缓其刑罚，薄赋敛，省繇役……则世世必安矣。” 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“嚮使撰次不得其人，文字曖昧，虽有美实，其谁观之。” 清 顾炎武 《灵石县东北三十五里神林晋介之推祠》诗：“卓哉鸞凤姿，漂漂高自引。嚮使属戎行，岂其逊 枝軫 。”
“向使”的汉语词典释义详解
一、核心释义
“向使”是一个文言连词，用于表示假设或虚拟的条件，相当于现代汉语中的“假使”“假如”“如果当初”。其核心功能是引入一个与过去事实相反的假设情境，并推导在该情境下可能产生的结果，常带有惋惜、推论或反事实论证的意味。
二、语法特征与用法
例：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行……”（苏洵《六国论》）
（假设条件：若韩、魏、楚三国不割地予秦，齐国不依附秦国，燕国不派刺客；推论结果：六国或可存续。）
三、语用功能
例：“向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”（黄宗羲《原君》）
（假设无君主制度，推论人人可谋私利，实则批判君主专制。）
四、权威来源参考
释“向使”为“假使；假如”，标注其文言属性，引《史记·李斯列传》：“向使四君却客而不内……是使国无富利之实也。”
强调“向使”表“过去时间的假设”，多用于分析历史事件的因果关系，引《战国策》用例佐证。
标注为“文言连词”，释义“假使；如果”，提示其书面语与历史语境的使用限制。
五、现代汉语对应表达
文言“向使”在现代汉语中可转化为：
说明：本文释义综合《汉语大词典》《古代汉语虚词词典》《现代汉语词典》等权威工具书，严格标注来源以符合学术规范。例句源自经典文献，确保释义的准确性与文化语境适配性。
“向使”是文言文中的常用连词，表示假设关系，可理解为“假使”“如果”或“当初如果”，常用于引出与过去事实相反的假设条件。以下是详细解释：
基本含义
“向使”由“向”（过去、从前）和“使”（假使）组成，合指“从前假如”或“当初如果”，强调对过去未发生情况的假设。
语法功能
作连词使用，连接分句，前句提出假设，后句推导结果。例如：
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦……（《六国论》）
意为：如果当初韩、魏、楚三国各自珍惜土地，齐国不依附秦国……
现代汉语对比
现代汉语中多用“如果”“假如”，而“向使”仅保留在文言或仿古语境中。
《六国论》（宋·苏洵）
向使三国各爱其地……则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
假设六国未因割地赂秦而灭亡的可能结局。
《原君》（清·黄宗羲）
向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
假设没有君主的社会状态。
《史记·李斯列传》
向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实。
假设秦国未重用客卿的后果。
“向使”是文言文中的假设连词，多用于分析历史或已发生事件的另一种可能性，常见于议论文（如《六国论》）或哲学论述（如《原君》）。如需更多例句或出处细节，可参考《汉语大词典》或权威古文选本。
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