明 唐寅 (号 六如居士 )为 朱宸濠 所画的十美人图。 清 黄周星 《补张灵崔莹合传》：“时 宸濠 久蓄异谋。其招致 六如 ，一博好贤虚誉，一慕 六如 诗画兼长，欲倩其作十美图，献之九重。其时，宫中已觅得九人，尚虚其一。 六如 请先写之，遂为写九美，而各缀七絶一章于后。九美者， 广陵 汤之謁 （字 雨君 ，善画）， 姑苏 木桂 （ 文舟 ，善琴）， 嘉禾 朱家淑 （ 文孺 ，善书）， 金陵 钱韶 （ 凤生 ，善歌）， 江陵 熊御 （ 小冯 ，善舞）， 荆溪 杜若 （ 芳洲 ，善筝）， 洛阳 花萼 （ 朱芳 ，善笙）， 钱唐 柳春阳 （ 絮才 ，善瑟）， 公6*安 薛幼端 （ 端清 ，善簫）也。图咏既成，进之 濠 。 濠 大悦，乃盛设特讌 六如 。而别一殿僚， 季生 副之。 季生 者，憸人也。酒次，请观九美图，因进曰：‘十美歉一，殊属缺陷，某愿举一人，以充其数。詰朝，请持图来献。’比持图以献，即 崔莹 也。”
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“十美图”是一个具有历史和文化背景的词语，其含义可从以下角度解析：
本义与起源
指明代画家唐寅（唐伯虎）为宁王朱宸濠绘制的十位美人画像。据记载，朱宸濠为向皇帝献礼，命唐寅作画，最初仅完成《九美图》，后补全为《十美图》。这一事件在清代黄周星的《补张灵崔莹合传》中也有提及。
文化引申与成语关联
该画作推动了“十全十美”概念的形成。因“十美图”需集齐十位美人，逐渐衍生出对事物“完美无缺”的象征意义，后与“十全”（原指医术十种疗效）结合，形成成语“十全十美”。
词语结构解析
其他释义争议
部分资料提到嘉靖帝曾以曾氏兄弟之妻为本绘制《十美图》，但此说法权威性较低，可能与宁王版本混淆。
总结来看，“十美图”核心含义仍围绕唐伯虎画作展开，其文化影响则体现在对“完美”概念的深化。若需进一步考证细节，可参考《补张灵崔莹合传》及明代画史文献。
“十美图”是指主要包含具有美感和艺术价值的十幅图片，以展示、赞美或描绘人、自然或事物之美。
“十美图”的拆分部首为“十”（十个横方向的横画）和“图”（口字旁部首），总共拥有12个笔画。
“十美图”最早可追溯到古代中国绘画艺术和文学作品。在古代，艺术家们通常会以十的数量来表达完美与全面之意。
在繁体中文中，“十美圖”是对“十美图”的简繁转换，保留了原词的意思和发音，只是书写上有所不同。
在古代汉字写法中，“十美图”可以使用古篆字或隶书字来书写。这些字体风格古朴、优美，给人一种古韵悠长的感觉。
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