(1).古代指工商业。《管子·治国》：“凡为国之急者，必先禁其末作文巧。末作文巧禁则6*民无所游食，民无所游食则必农。”《史记·平準书》：“诸贾人末作貰贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占。” 宋 苏辙 《民政策下》之一：“当此之时，民之供上之令者三：曰租，曰庸，曰调……此三者，农夫皆兼为之，而游惰末作之民，亦不免於庸调。” 清 李颙 《四书反身录·论语下》：“禁止末作及建庙赛神、演戏杂剧，皆所以节食之流。”
(2).谓低下的作品。 金 王若虚 《滹南诗话》卷中：“盖诗词祇是一理，不容异观。自世之末作，习为纤艳柔脆，以投流俗之好；高人胜士，亦或以是相胜，而日趋於委靡。”
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"末作"是汉语中具有历史语义色彩的复合词，其核心含义指代古代社会中不受重视的行业，特指与农业相对的工商业。该词最早见于《史记·平准书》，"末作"与"本业"形成对立概念，本义为"非根本的劳作"，其中"末"取象树梢末端，喻指次要地位，"作"指劳作、行业。
从语义演变看，"末作"在秦汉时期成为重农抑商政策下的专有名词。据《盐铁论·本议》记载，汉代贤良文学派主张"抑末作而务本"，将农业视为立国之本，而将工商业归为"末作"。这种划分体现了古代以农为本的经济思想，如《汉书·食货志》强调"务本抑末"的治国策略。
在构词法上，"末作"属于偏正结构复合词，通过隐喻构词形成特定文化内涵。清代段玉裁《说文解字注》释"末"为"木上曰末"，引申为"不重要的事物"；"作"在《尔雅》中训为"为也"，指代具体行业形态。这种构词方式反映了汉语单音词组合表意的特征。
现代语言使用中，"末作"多出现于历史文献研究领域。如《中国历代食货志汇编》将"末作"列为古代经济制度研究的关键词，其语义场包含"末业""末利"等相关概念。需要注意的是，该词在当代已不作为经济活动分类术语使用，主要保留在学术研究语境中。
（参考文献：商务印书馆《古代汉语词典》第3版；中华书局点校本《史记》；《中国历史大辞典》经济卷）
“末作”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有以下两种主要解释：
基本含义
在传统农业社会中，“末作”被视为与“本业”（农业）相对的行业，主要指工商业。例如《管子·治国》提到“禁其末作文巧”，强调限制工商业以保障农业发展。
历史背景
古代重农抑商政策下，工商业常被称为“末业”。如《史记·平準书》中将商人称为“末作之民”，认为其活动可能导致社会动荡。
文学艺术领域
用于形容水平较低的作品，如金代王若虚评价某些诗词为“末作”，批评其迎合流俗而缺乏深度。
现代延伸义
也可指某人最后一次创作，通常隐含质量下降的贬义。例如：“这部小说被读者视为作家的末作。”
如需进一步了解具体文献中的用法（如《韩非子·亡征》对“末作之民”的论述），可参考古籍原文或权威词典来源。
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