(1).指凤女，即 弄玉 。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“接鵠驭於后乘，追凤簫於前侣。”参见“ 凤女祠 ”。
(2).即排箫。比竹为之，参差如凤翼，故名。 唐 沉佺期 《凤箫曲》：“昔时 嬴 女厌世纷，学吹凤簫乘彩云。”亦指箫声。 后蜀 顾夐 《遐方怨》词：“凤簫歇，镜尘生。 辽 塞音书絶，梦魂长暗惊。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·勾女童队》：“彤壶漏箭，随鸡唱以渐移，絳节綵髦，闻凤簫而自举。” 明 何景明 《赠管汝济》诗：“愿听《云门》奏，春风入凤簫。”
"凤箫"是汉语中具有深厚文化内涵的复合词，其含义可从以下角度解析：
一、本义与形制 "凤箫"最初指古代的一种排箫，因形似凤凰展翅而得名。据《汉语大词典》记载，其形制为"参差竹管排列成凤翼状"，音孔按律吕顺序排列，常用于宫廷雅乐。汉代典籍《风俗通义》提及此类乐器"以竹为管，状如凤翼"，体现了古人将乐器形制与祥瑞意象结合的造物观。
二、神话引申义 该词衍生自春秋时期秦穆公女弄玉与萧史的传说典故。《列仙传》载二人"吹箫引凤，乘云仙去"，后世遂以"凤箫"代指缔结良缘的媒介，如宋代贺铸《东邻妙》词中"凤箫已远青楼在"即用此典。
三、诗词意象 在文学语境中，"凤箫"常作为精致乐器的代称。周密《武林旧事》描绘元宵盛景时，特别记载"凤箫声动，玉壶光转"的听觉意象，展现其在节庆音乐中的重要地位。李清照《孤雁儿》词更将"凤箫"与"肠断"并置，赋予其哀婉的情感色彩。
四、乐器流变考 据《三才图会》器物考，宋代以后凤箫逐渐与洞箫形制融合。明代朱载堉《乐律全书》详述其改良过程："削竹二十四管，长短各象凤翼"，印证了乐器形制的历史演变。
“凤箫”一词在汉语中有两层主要含义，结合文献和典故可归纳如下：
源于秦穆公之女弄玉的传说。据《列仙传》记载，弄玉善吹箫，其夫萧史亦精于箫艺，二人吹奏时引来凤凰，最终乘龙凤升仙。因此“凤箫”常被用来象征弄玉或代指超凡脱俗的音乐。
形制特征
排箫由多根竹管编成，竹管长短不一，排列如凤凰翅膀，故称“凤箫”。其结构分两种：
历史记载
《诗经》《吕氏春秋》等古籍均有提及，舜帝、伏羲等传说人物被认为与排箫起源相关。孔庙雅乐所用凤箫为十六管，分阴阳音律排列。
文化意象
因音色清越悠扬，常被用于形容高雅动人的音乐，如苏轼《坤成节集英殿宴教坊词》以“凤箫”渲染庆典氛围。
宋代词人晁补之、曹冠等常在作品中化用此词，如“凤箫声远”“凤箫一曲月明中”，借以营造空灵意境。
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