唯心的意思、唯心的详细解释

唯心的解释

(1).佛教语。谓一切诸法(指万事万物)，唯有内心，无心外之法。也称唯识。语本《华严经·十地品》：“三界所有，唯是一心。”《楞伽经》：“由自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故説唯心。”参见“ 唯识 ”。

(2).即唯心主义。鲁迅 《三闲集·现今的新文学的概观》：“倘以为文艺可以改变环境，那是‘唯心’之谈，事实的出现，并不如文学家所豫想。” 毛6*泽6*东 《反对本本主义》：“必须洗刷唯心精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务。”参见“ 唯心主义 ”。

唯的解释唯 é 义同“惟”①：唯物论。唯心论。唯物史观。唯心史观。唯理论。唯名论。答应的声音：唯唯（.谦卑的应答声；.鱼相随而行的样子，如“其鱼唯唯”）。唯唯诺诺。唯唯否否。笔画数：；部首：口；笔顺编号：
心的解释心 ī 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。中央，枢纽，主要的：心腹。中心。习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心旷神怡。人心惟危。口笔画数：；部首：心；笔顺编号：

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“唯心”的汉语词典释义与哲学内涵

一、基础语义（词典角度）

“唯心”在汉语中是一个哲学范畴的复合词，由“唯”（意为“只有”“独一”）和“心”（指意识、精神）构成。其核心含义为：主张精神、意识或心灵是世界的本原，认为物质世界依赖于主观或客观的精神实体而存在。

二、权威词典定义

《现代汉语词典》（第7版）：
“唯心”指“认为意识、精神是第一性的，物质是第二性的，物质是意识的产物”（商务印书馆，2016）。

来源：中国社会科学院语言研究所编纂的权威工具书，定义具有学术共识性。
《辞海》（第七版）：
进一步区分“主观唯心主义”与“客观唯心主义”：
- 主观唯心：认为世界是个人主观意识的产物（如“吾心即是宇宙”）。
- 客观唯心：主张存在独立于人的客观精神实体（如“理念”“绝对精神”）支配世界（上海辞书出版社，2020）。

三、哲学语境中的延伸

在哲学体系中，“唯心”与“唯物”对立，构成两大基本派别：

唯心主义（Idealism）：
强调精神对物质的优先性，否认物质独立于意识存在。例如：
- 柏拉图“理念论”：现象世界是理念世界的摹本。
- 黑格尔辩证法：绝对精神通过自我运动衍生万物。

四、日常用法与误区

现代汉语中，“唯心”有时被泛化为“脱离实际、空想”（如“你太唯心了”），此为引申义，需与哲学本义区分。

权威参考来源

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“唯心”一词在不同语境下有不同含义，主要分为佛教哲学和西方哲学两个层面：

核心定义
主张一切现象皆由心识所现，认为宇宙万有的本质是心识，不存在独立于心外的客观实在。
经典依据：如《华严经》云“三界所有，唯是一心”，《楞伽经》称“心似外境转，彼所见非有”（）。
理论分支
- 唯识宗：提出“万法唯识”，主张八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识）变现世界。
- 华严宗：强调“一即一切，一切即一”的圆融观，以心为万法交融的枢纽。

基本概念
与唯物主义对立，认为精神或意识是第一性的存在，物质是第二性的。鲁迅曾批判“以为文艺能改变环境”的观点属于“唯心之谈”（）。
主要分类
- 主观唯心主义：主张世界是个人感知的产物，如贝克莱的“存在即被感知”。
- 客观唯心主义：认为存在超越个体的绝对精神（如黑格尔的“绝对理念”、柏拉图的“理念世界”）（）。

建议结合具体文献（如《华严经》《唯物主义和经验批判主义》）进一步理解不同语境下的深层差异。