象德的意思、象德的详细解释

象德的解释

(1).谓象征德行。《周礼·考工记·玉人》：“琬圭九寸而繅以象德。”《元史·礼乐志二》：“盖闻轩昊以来，俱有《咸》《云》之号，《茎》、《英》、《章》、《韶》以象德，《夏》、《濩》、《武》、《勺》以表功。”

(2).谓以君主的德行为榜样。《礼记·乐记》：“然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。” 郑玄注：“象德，民之行顺君之德也。”《旧唐书·昭宗纪》：“是以雷解而羲文象德，网开而汤化归仁，用彼怀柔，式存彝范。”

(3).佛教语。指佛祖之德。唐道恭 《出赐玄奘衲袈裟应制》诗：“福田资象德，圣种理幽薰。”

象的解释象 à 哺乳动物，是地球上最大的动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品：象牙。象牙宝塔（喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地）。形状，样子：形象。景象。气象。现象。
德的解释德 é 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。心意，信念：一心一德。

象德是汉语中具有双重文化内涵的复合词，其核心释义可从古典文献与历史礼制两个维度解析：

一、象征德行的礼乐表达出自《礼记·乐记》"乐者，所以象德也"，指周代礼乐制度中，通过特定乐舞形式具象化伦理道德。如《武》乐通过盾斧舞姿展现武王克商的仁德，《韶》乐借凤鸟图腾传递虞舜禅让之德。这种以艺术符号喻示德政的思想，构成儒家"礼乐刑政，其极一也"的治国理念。

二、唐代庙堂乐舞专称据《旧唐书·音乐志》记载，贞观十四年（640年）协律郎张文收创制《象德之舞》，作为享祭高祖李渊的专用乐章。该乐曲融合"文舞""武舞"形制，以六十四人方阵执籥翟而舞，通过"揖让得位"的仪式动作，象征李唐王朝"文治武功"的统治合法性。

这一概念在《汉语大词典》中被归纳为："谓象征德行。古代歌颂帝王雅乐的专用术语"，其释义体系建立在对《十三经注疏》《二十四史》等典籍的系统考据基础上。

“象德”是一个汉语词汇，主要有以下三层含义，其解释综合了古籍和佛教用语中的用法：

源自《周礼·考工记·玉人》中“琬圭九寸而缫以象德”的记载，这里的“象德”指通过礼器或仪式象征道德规范，强调以具体事物体现抽象德行。

出自《礼记·乐记》：“善则行象德矣”，郑玄注为“民之行顺君之德”。意为民众效仿君主的德行，以此形成社会规范。例如《旧唐书》中“雷解而羲文象德”即表达对圣王德行的尊崇。

唐代道恭的诗句“福田资象德”中，“象德”特指佛祖的慈悲与智慧，属于佛教术语，用于赞颂佛陀的功德。

提示：以上解释综合了古籍及佛教文献中的用法，具体语境需结合文献原文。如需进一步考证，可参考《周礼》《礼记》等典籍，或唐代佛教相关文本（来源：、2、4、5）。