象德的意思、象德的詳細解釋

象德的解釋

(1).謂象征德行。《周禮·考工記·玉人》：“琬圭九寸而繅以象德。”《元史·禮樂志二》：“蓋聞軒昊以來，俱有《鹹》《雲》之號，《莖》、《英》、《章》、《韶》以象德，《夏》、《濩》、《武》、《勺》以表功。”

(2).謂以君主的德行為榜樣。《禮記·樂記》：“然則先王之為樂也，以法治也，善則行象德矣。” 鄭玄注：“象德，民之行順君之德也。”《舊唐書·昭宗紀》：“是以雷解而羲文象德，網開而湯化歸仁，用彼懷柔，式存彜範。”

(3).佛教語。指佛祖之德。唐道恭 《出賜玄奘衲袈裟應制》詩：“福田資象德，聖種理幽薰。”

象的解釋象 à 哺乳動物，是地球上最大的動物，多産在印度、非洲等熱帶地區，門牙極長，可用于雕刻成器皿或藝術品：象牙。象牙寶塔（喻脫離群衆和生活的文學家、藝術家的小天地）。形狀，樣子：形象。景象。氣象。現象。
德的解釋德 é 人們共同生活及行為的準則和規範，品行，品質：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼備。度德量力。德高望重。心意，信念：一心一德。

象德是漢語中具有雙重文化内涵的複合詞，其核心釋義可從古典文獻與曆史禮制兩個維度解析：

一、象征德行的禮樂表達出自《禮記·樂記》"樂者，所以象德也"，指周代禮樂制度中，通過特定樂舞形式具象化倫理道德。如《武》樂通過盾斧舞姿展現武王克商的仁德，《韶》樂借鳳鳥圖騰傳遞虞舜禅讓之德。這種以藝術符號喻示德政的思想，構成儒家"禮樂刑政，其極一也"的治國理念。

二、唐代廟堂樂舞專稱據《舊唐書·音樂志》記載，貞觀十四年（640年）協律郎張文收創制《象德之舞》，作為享祭高祖李淵的專用樂章。該樂曲融合"文舞""武舞"形制，以六十四人方陣執籥翟而舞，通過"揖讓得位"的儀式動作，象征李唐王朝"文治武功"的統治合法性。

這一概念在《漢語大詞典》中被歸納為："謂象征德行。古代歌頌帝王雅樂的專用術語"，其釋義體系建立在對《十三經注疏》《二十四史》等典籍的系統考據基礎上。

“象德”是一個漢語詞彙，主要有以下三層含義，其解釋綜合了古籍和佛教用語中的用法：

源自《周禮·考工記·玉人》中“琬圭九寸而缫以象德”的記載，這裡的“象德”指通過禮器或儀式象征道德規範，強調以具體事物體現抽象德行。

出自《禮記·樂記》：“善則行象德矣”，鄭玄注為“民之行順君之德”。意為民衆效仿君主的德行，以此形成社會規範。例如《舊唐書》中“雷解而羲文象德”即表達對聖王德行的尊崇。

唐代道恭的詩句“福田資象德”中，“象德”特指佛祖的慈悲與智慧，屬于佛教術語，用于贊頌佛陀的功德。

提示：以上解釋綜合了古籍及佛教文獻中的用法，具體語境需結合文獻原文。如需進一步考證，可參考《周禮》《禮記》等典籍，或唐代佛教相關文本（來源：、2、4、5）。