相传为 晋 竺道生 ( 生公 )讲经处。在今 苏州 虎丘山 下。此外大石盘陀径亩，上下平衍，可坐千人，故又称千人石。 明 王世贞 《邀助甫游虎丘》诗：“逃禪再起 生公 石，倚醉频呼 陆羽 茶。” 清 钱谦益 《虎丘秋月图题赠似虞周翁》诗：“惟有 生公 石，盘陀閲成亏。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗之三：“ 生公 石畔广场开， 短簿祠 荒闭緑苔。”参见“ 生公 ”。
“生公石”是一个与历史典故和地理景观相关的词汇，其含义可从以下角度综合解析：
生公石是位于苏州虎丘山下的一块巨石，因东晋高僧竺道生（尊称“生公”）曾在此讲经而得名。该石又名“千人石”，因其面积广阔（“盘陀径亩”），表面平坦可容纳千人听经。
生公石实际是一块天然巨石，形态奇特，表面平坦，历史记载中描述其“上下平衍”，成为虎丘山的重要景观之一。明代王世贞诗句“逃禅再起生公石”便印证了其文化地位。
部分词典（如、3）提到“生公石”被引申为“能创造财富的事物”，但这一比喻义未见于高权威史料，可能是现代衍生释义，需结合语境理解。
生公石的核心含义是苏州虎丘山的历史遗迹，承载了佛教传说和文人墨客的咏叹。若需进一步了解，可参考苏州地方志或佛教史相关文献。
《生公石》是一个汉字词语，通常用来形容一种石头名称。这种石头的特点是呈现出一种生动的色彩和形状，非常美丽。因此，人们常常将其用来装饰或作为观赏品。
《生公石》的拆分部首是石（shí）字部，它是一个常见的部首，表示与石头相关的事物。
《生公石》一共由10个笔画构成。具体的笔画顺序是：横、竖、撇、捺、横、横、竖、横折、横折、横折。
《生公石》一词的来源尚不明确，但它在古代已经存在并被广泛使用。这种石头在古代被人们视为一种珍贵的物品，常用来制作各种器物，如盆、碗等。因此，这个词在古代经常出现在文学作品中。
《生公石》的繁体字是「生公石」，它与简体字在字形上有所不同，但意思相同。
在古代，人们使用的字体与现代有所不同，汉字的形态也存在一定的差异。根据古代文献记载，古代《生公石》的字形有所变化，但整体结构与现代写法相似。
1. 这块《生公石》具有独特的纹理和颜色。
2. 他收藏了一些稀有的《生公石》，非常值得一看。
组词：石头、石块、石矿、石料等。
近义词：彩石、宝石、玉石等。
反义词：死石、废石、荒石等。
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